လရောင်လမ်း

တျဖည္းျဖည္း ပိုေအးလာတယ္။ ဟုတ္တယ္။ ႐ုတ္တရက္ႀကီး ေအးလိုက္ဖို႔လည္း မသင့္ဘူးေလ။ သဘာ၀ဟာ ဒီအတိုင္းပဲ။ ဒါကို သဘာ၀ရဲ႕ သဘာ၀လို႔ ေျပာရမယ္ ထင္တယ္။ အလင္းရဲ႕အလ်င္ႏႈန္းက အေတာ္ျမန္ေပမဲ့ ေနကေတာ့ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ၀င္ေနတာပဲ။ စိမ္ေျပနေျပ ေရြ႕လ်ားေနတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္လိုက္တိုင္း သူ ေရြ႕ေနတယ္လို႔ကို မထင္ရဘူး။ နာရီက မိနစ္လက္တံကမွ သူ႔ရဲ႕ ခိုးေခ်ာင္ခိုး၀ွက္ေရြ႕လ်ားမႈကို တိုက္ဆိုင္ရင္ ဖ်ပ္ခနဲ ျမင္လိုက္ႏိုင္ေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်ိန္နဲ႔ ပိုမိုနီးစပ္တာက မိနစ္လက္တံထက္ ေနမင္းႀကီးပဲ ျဖစ္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ နာရီေတြမရွိလို႔ ျပႆနာမရွိေပမဲ့ ေနမင္းႀကီးမရွိရင္ေတာ့ ညေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ ထားပါေတာ့။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေနာက္ဆံုး သတိထားမိခ်ိန္ေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္ အလယ္ကိုခ်ည္း ေရာက္ေရာက္ေနတတ္တယ္။ ေနမင္းႀကီး ဘယ္တုန္းက၊ ဘယ္လို ၀င္သြားခဲ့မွန္း မသိလိုက္ရဘူး။ သဘာ၀ဟာ အဲ့ဒီလို လွည့္စားတတ္တယ္။ ခုလည္း ကၽြန္ေတာ္က ႏွင္းေတာထဲ ေရာက္ေနတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခိုက္ခိုက္တုန္ေနတာကို ခုမွ သတိျပဳလိုက္မိတယ္။ အပူခ်ိန္တစစ ေလ်ာ့လာတာကို ကၽြန္ေတာ္ မသိလိုက္ဘူး။ ေဆာင္းတြင္းပဲ ေအးမွာေပါ့လို႔ မေျပာနဲ႔။ ေအးခဲတတ္တဲ့ ကာလအပိုင္းအျခားတစ္ခုကိ

ရာဇ၀တ္သားမ်ားသည္ ရာဇ၀တ္သားမဟုတ္သူမ်ားထက္ ပို၍ ဉာဏ္ရည္နိမ့္ေလ့ရွိၾကသည္။ မႈခင္းပညာရွင္မ်ား အေနျဖင့္ ရာဇ၀တ္သားမ်ားသည္ ေယဘုယ်လူမ်ားထက္ ပို၍ ဉာဏ္ရည္နိမ့္ေလ့ရွိေၾကာင္း ကာလအတန္ၾကာကတည္းက သိရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း အေၾကာင္းရင္းကိုမူ မသိခဲ့ၾကေပ။ ယခုအခါ အဆိုပါ ပုစၧာအား အေျဖညွိေပးႏိုင္ဟန္ရွိေသာ `ယူဆခ်က္´ တစ္ရပ္ ေပၚထြက္လာပါသည္။ အဆိုပါ ယူဆခ်က္၏ အထိုင္မွၾကည့္လွ်င္ သတိျပဳရမည့္ အေရးႀကီးေသာအခ်က္ ႏွစ္ရပ္ရွိသည္။ ပထမအခ်က္မွာ ယေန႔တြင္ လူအခ်င္းခ်င္းျပန္လွန္က်ဴးလြန္ေသာ ရာဇ၀တ္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ လူသတ္မႈ၊ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈ၊ ဓါးျပမႈႏွင့္ ခိုး၀ွက္မႈမ်ားမွာ ေရွးရိုးစဥ္ဆက္ ၀န္းက်င္က အဖိုမ်ဳိးစိတ္မ်ားအၾကား အစဥ္လုပ္ေဆာင္လာခဲ့ေသာ နိစၥဒူ၀ အက်င့္စရိုက္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ လူသားဆင့္ကဲတိုးတက္မႈသမိုင္း အမ်ားစု၏ အလိုအရ ၎တို႔မွာ မိမိတို႔၏လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ မိတ္လိုက္ခြင့္အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရာတြင္ အသံုးျပဳတတ္သည့္ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ ပံုမွန္စရိုက္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ အျပစ္ေပးခံရျခင္းမရွိဘဲ အလြတ္႐ုန္းႏိုင္စြမ္းရွိခဲ့လွ်င္ ၎တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ တစ္ဦးထံမွတစ္ဦး ခိုး၀ွက္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

တုတ္မက်ဳိးလိုျခင္း ေတာႀကီးေျမြေဟာက္လိုအေကာင္နဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုးခဲ့ရရင္ေတာင္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ဖို႔ အသင့္ပါ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေလ...။ ပစ္မွတ္ စပါးအံုးက ယုန္ငယ္ကိုညွိဳ႕တယ္ ယုန္ငယ္က မခုိ႔တယို႔ျပံဳးတယ္ ခင္ဗ်ားဟာ ဆာေလာင္ေနရွာတဲ့ ေျမြတစ္ေကာင္ပဲတဲ့ ဟုတ္တယ္ သူ႔ကိုမွမရရင္ ေသရေတာ့မယ့္ပံုနဲ႔။ အေလွ်ာ္အစား ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မတူတဲ့လူေတြရဲ႕ အမုန္းကို ေၾကာက္လို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ တူတဲ့လူေတြရဲ႕ အခ်စ္ကို လက္မလႊတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဓမၼဓိ႒ာန္ေမးခြန္း ဘယ္ကိုေရာက္ေရာက္ ဆိုမွေတာ့ သြားခ်င္တဲ့လမ္းက သြားေပါ့ (တဲ့) [*] ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လမ္းကသြားခ်င္သလဲဆိုတာ ေျပာျပပါလား။ မွန္ေဘာင္ အလွေမြးငါးေလးေတြရဲ႕ ျမင္ကြင္းဟာ ယိုင္ေနတယ္ လူေတြဟာ ေဆြေစာင္းေစာင္း။ မရက္စက္ၾကပါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဒီမ်က္လံုးအိမ္ထဲက လြတ္ေျမာက္ခ်င္လွၿပီ။ ေတဇာ (လေရာင္လမ္း) [*] Lewis Carroll's quote.

အႏုပညာ သို႔မဟုတ္ ရသစာေပအား ခ်ဥ္းကပ္ရာတြင္ ယင္းတို႔၏ ရသတန္ဖိုးအား ခံစားႏိုင္ရန္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ယံုၾကည္မႈမ်ားကို ခြာခ်ထားရမည္လားဟူေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ရွိပါသည္။ ယခုအခါ ေ၀ဖန္ေရးပညာရွင္မ်ားက `အမွန္မဲ့သီအုိရီ´ (No Truth) အား တင္ျပလာပါသည္။ အႏုပညာတစ္ရပ္၏ မွန္ကန္မႈအေပၚ ေမးခြန္းထုတ္ျခင္းသည္ ယင္း၏ ရသဂုဏ္ရည္မ်ားအား ခ်ဥ္းကပ္ရန္ အဟန္႔အတားတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္ဟု အမွန္မဲ့သီအိုရီက သက္ေသထူသည္။ အႏုပညာပစၥည္းတစ္ခု၏ မွန္ကန္မႈအား ေမးခြန္းထုတ္ေသာ အခိုက္အတန္႔၊ (အႏုပညာပစၥည္းတစ္ခု၏) အရွိတရားအား ဖယ္ခြာလိုက္သည့္ အခိုက္အတန္႔တြင္ အေရးႀကီးသည့္ ရသခံစားမႈမွာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရေပသည္။ `မွန္ကန္မႈႏွင့္ ကိုယ္စားျပဳျခင္း´ အမည္ရသည့္ အက္ေဆးတြင္ Hursthouse က အမွန္မဲ့သီအိုရီသမားမ်ား၏ ျငင္းခုန္ခ်က္မ်ားအား ရွင္းလင္းျပခဲ့သည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ ကဗ်ာ သို႔မဟုတ္ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္အား ဖတ္႐ႈရာတြင္ ယင္းသည္ ကဗ်ာ သို႔မဟုတ္ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္သာျဖစ္သည္ဟု စဥ္းစားသည္ဆိုေသာ္ ျပင္ပအစစ္အမွန္ကမၻာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သူ၏ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားအားလံုးကို ေဘးခ်ိတ္ထားသင့္ေပသည္။ အမွန္မဲ့သီအိုရီသမားမ်ား၏ ယံုၾကည္မႈမွာ အဆိုပါ ဖယ္ခြာမႈ၊ တစ္နည္း အမွန္မဟုတ္ ၀တၳဳ/ကဗ်ာတစ္ပုဒ္သာ ျဖစ္သည္ဟု ယူမွတ္ထာ

၀န္ခံခ်က္ အျပည့္အစံု ကၽြန္ေတာ္ေလ့လာမိသေလာက္ေတာ့ တစ္ခန္းလံုး ေမွာင္ေနတယ္ဗ် ဘာမွမျမင္ရဘူး ကၽြန္ေတာ္သိတာ ဒါအကုန္ပါပဲ ဆရာ။ ကမၻာမွာကပ္ေနတဲ့ အိမ္ေျမာင္ ျမင့္ျမင့္ပ်ံရင္ ေ၀းေ၀းျမင္တယ္၊ ထားကြယ္ ဒါေပမဲ့ အထက္ေအာက္မရွိတဲ့ ေနရာမွာက်ေတာ့ ဘယ္လိုပ်ံရပါ့ ဥပမာ အနႏ ၱစၾက၀ဠာလိုမ်ဳိး။ ဖ်က္ရန္မရွိ ျပင္လို႔ရတဲ့အမွားရွိတယ္ မရတဲ့အမွားရွိတယ္ ေလာကႀကီးမွာ...။ ျပင္လို႔မရေတာ့လည္း ရွိေစ..ေပါ့ ခင္ဗ်ားအခု အသက္ႀကီး႐ွဴေနခဲ့သလိုမ်ဳိး။ စိတ္ပံုကားခ်ပ္ ကဗ်ာဆရာမွာ ေလာကအျမင္ရွိဖို႔လိုသလား မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာနဲ႔ ပါးစပ္ ၿပီးေတာ့ စိတ္ကေလးတစ္စက္ေလာက္ပါေအာင္ ထည့္ဆြဲေပးေနာ္ ကဗ်ာဆရာ့ပံုမွာ။ မီးမ်ား ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီး အေတာ္ေခၽြးပ်ံမိတယ္ အေတြးေခ်ာ္မေနပါနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္အေျခအေနေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္တို႔ကို ေအးခဲမသြားေစႏိုင္ပါဘူး။ ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)

ဒီေန႔ (၁၀-၁၂-၂၀၁၀) မွာ တရုတ္ အတိုက္အခံ၊ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူ `လ်ဴေရွာင္ဘို´ (Liu Xiaobo) ကို ေအာ္စလို (Oslo) မွာ ႏိုဘယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ခ်ီးျမွင့္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လ်ဴဟာ ဆုေပးပြဲအခမ္းအနားကို ကိုယ္တိုင္ေရာ ကိုယ္စားပါ တက္ေရာက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တရုတ္အာဏာပိုင္ေတြက လ်ဴအား ထိမ္းသိမ္းထားၿပီး၊ လ်ဴရဲ႕ ဇနီးဟာလည္း ေနအိမ္အက်ဳယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ေနေနရပါတယ္။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ ႏိုဘယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကို ကိုယ္စား တက္ေရာက္ ယူႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ အခမ္းအနားမွာေတာ့ လ်ဴရဲ႕ ထိုင္ခံုေနရာဟာ သေကၤတတစ္ခုအေနနဲ႔ လစ္လပ္ေနမွာပါ။ ဒါဟာ ႏိုဘယ္ဆုသမိုင္းမွာ ရွားရွားပါးပါးနဲ႔ ဒုတိယအႀကိမ္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ေရွ႕မွာ ဂ်ာမန္ စာနယ္ဇင္းနဲ႔ စစ္ဆန္႔က်င္ေရးသမား `အိုဇီယက္စကီး´ (Carl von Ossietzky) တစ္ဦးသာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူကေတာ့ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ဆုရွင္ျဖစ္ၿပီး၊ နာဇီအက်ဥ္းစခန္းထဲ ေရာက္ေနခဲ့တဲ့အတြက္ ဆုတက္ေရာက္မယူႏိုင္ခဲ့တာပါ။

၀တ္မႈံအိတ္ ၀တ္ဆံဖိုတိုင္ ပြင့္ဖတ္ ပြင့္ခ်ပ္ ၀တ္မႈံခံ ၀တ္မႈံခံတိုင္ ၀တ္ဆံမ မ်ဳိးဥအိမ္ ပြင့္ခ်ပ္ေအာက္ခံ ပြင့္ညွာ ပန္းတစ္ပြင့္ၿပီးသြားပါၿပီ။ လိပ္ျပာနဲ႔ ပ်ားပိတံုးေလးမ်ား ၿပီးေတာ့ ေလညင္းေလးႏုႏုေတာင္ မပါတဲ့ပံုမွာ အလိုဆႏၵတစ္ခုခုကိုမ်ား သင္ရွာေဖြေနပါသလား။ The Structure of a Flower Anther Filament Petal Sepal Stigma Style Pistil Ovary Receptacle Pedicel A complete flower. Without little butterflies and bees, Besides, even not the soft breeze, Are you searching a certain 'will' In the picture? ေတဇာ (လေရာင္လမ္း) စိုင္းအဘိဓါန္ မွ ရုကၡေဗဒ ေ၀ါဟာရမ်ားအား ယူသံုးပါသည္။ Picture Credit: http://www.bio.miami.edu

Mutual Sense Every picture tells a story! But reading my picture, Please don't categorize me under 'fiction'. ၾကားေန အာရံု အေပြးျမင္ အပင္သိ။ ဒါေပမဲ့ အေပြးကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ရုကၡေဗဒမ်ဳိးႏြယ္စုထဲ ဆြဲ, မထည့္လိုက္ပါနဲ႔။ ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)

တိုက္ရိုက္အခ်ဳိး ပင့္ကူမွ်င္ေတြရဲ႕  ေစးကပ္ႏိုင္စြမ္းဟာ ပိုးဖလံတို႔၊ လိပ္ျပာတို႔ရဲ႕ ေယဘုယ် ေတာင္ပံခတ္ႏိုင္စြမ္းနဲ႔ ထပ္တူက်ရမွာပဲေပါ့...။ အယူအဆမ်ား ကၽြန္ေတာ္က ဒီလိုေျပာတာ ကၽြန္ေတာ့္ အယူအဆေပါ့ မွားတယ္မွန္တယ္ မေျပာပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ ဒီလိုေတြကို ခင္ဗ်ားက မွားတယ္မွန္တယ္ ေျပာခြင့္ရွိပါတယ္ ဒါလည္း ခင္ဗ်ားအယူအဆပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကယူဆတယ္ေလ။ ဒိုးဇက္ အက်ဳိးဆက္ တန္းစီေထာင္ထားတဲ့ ဒိုးဇက္ေလးေတြလို ဆက္တိုက္ၿပိဳလဲက်သြားရိုးလား။ ငါတို႔ဟာ ေလယူရာယိမ္းခဲ့သေလာက္ အသက္ႏုတ္ယူဖို႔ခက္တဲ့ စုစည္းျမက္ပင္ငယ္ေလးေတြ မဟုတ္ဘူးလား။ တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးမႈ ဘ၀ကိုကၽြန္ေတာ္ စိတ္၀င္စားစျပဳလာၿပီ ဘာျဖစ္လို႔လဲသိလား သိရင္ေျပာျပပါ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒါကို သိပ္သိခ်င္ေနတယ္။  နိမိတ္ပံု မ်က္ရည္ေတြရဲ႕ နိမိတ္ပံုကို ဘယ္လို ထင္ရွားေအာင္ေျပာရပါ့မလဲ။ အငန္ဓါတ္ကို ၾကားႏိုင္တဲ့ မ်က္လံုးေတြေရာ ရွိပါရဲ႕လား။ ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)

(က) စစ္ပြဲ၏ အေျခခံမ်ား စစ္ပြဲ၏ ရင္းျမစ္မွာ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ကိုရီးယားအား ဂ်ပန္မွ သိမ္းပိုက္ခဲ့ျခင္းဟူေသာ အခ်က္တြင္ အေျခတည္သည္။ ဂ်ပန္တို႔ စစ္႐ႈံးေသာအခါ (ၾသဂုတ္၊ ၁၉၄၅) အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုတို႔က ႏိုင္ငံအား ၃၈ မ်ဥ္းၿပိဳင္ (ေျမာက္လတၱီက်ဴ ၃၈ ဒီဂရီ) အတိုင္း ဇုန္ႏွစ္ခု ခြဲျခမ္းရန္ သေဘာတူညီခဲ့ၾကသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဂ်ပန္လက္နက္ခ်ျခင္းႏွင့္ ဆုတ္ခြါျခင္းအား နီးနီးကပ္ကပ္ စီမံခန္႔ခြဲႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ရုရွားသည္ ေျမာက္ဘက္ျခမ္း (၎သည္ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိစပ္ေနသည္) ႏွင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက ေတာင္ဘက္ျခမ္းျဖစ္သည္။ အေမရိကန္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၎တို႔အေနျဖင့္ ထိုသို႔ အျမဲတမ္းခြဲျခားထားရန္ ရည္ရြယ္ရင္းမရွိခဲ့ေပ။ ကုလသမဂၢက ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးအတြက္ လြတ္လပ္ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပရန္ ဆႏၵရွိၿပီး အေမရိကန္ကလည္း သေဘာတူခဲ့သည္။ ၎တို႔ သိမ္းပိုက္ထားသည့္ ေတာင္ဘက္ျခမ္းသည္ စုစုေပါင္း လူဦးေရ၏ သံုးပံုႏွစ္ပံုခန္႔ ပါ၀င္ေနရာ ကြန္ျမဴနစ္ေျမာက္ျခမ္းအား မဲဆႏၵျဖင့္ ျဖဳတ္ခ်ပစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ကိုုရီးယားျပန္ေပါင္းထုပ္ေရးသည္ ဂ်ာမနီကဲ့သို႔ပင္ မၾကာခင္ စစ္ေအးအားၿပိဳင္မႈ၏ အစိတ္