လရောင်လမ်း

ဘာသာတရားဆိုရာမွာ ခရစ္ယန္၊ ဟိႏၵဴ၊ အစ္စလာမ္၊ ဗုဒၶ စတဲ့ လူမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားႀကီးေတြကို ဆိုလိုတာလို႔ ယူပါမယ္။ ဘာသာတရားလို႔ သံုးႏႈန္းထားတဲ့ အတြက္ ေမးခြန္းဟာ မည္သည့္ဘာသာ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာတရား တစ္ခုခုကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေနျခင္းဟာ လူသားေတြ အတြက္လိုအပ္သလားလို႔ ဆိုလိုခ်င္တာလို႔ မွတ္ယူပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရယ္မွ ခရစ္ယန္ရယ္မွ တစ္သီးတျခား ဘာသာတရားတစ္ခုခုဟာ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာသာတရား ကိုးကြယ္မႈမရွိတဲ့လူေတြ (Atheist, Non Believer, Free Thinker) အေၾကာင္း နည္းနည္းေျပာဖို႔လိုပါတယ္။ လတ္တေလာအေျခအေနအရ ကမၻာ့ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ မယံုၾကည္သူ (Non Believer) အေရအတြက္ဟာ ခိုင္ခိုင္မာမာ တည္ရွိေနတာပါ။ အၾကမ္းဖ်င္း ကိန္းကဏန္းမ်ားကို ေျပာရရင္ အေမရိကမွာ (၃%)၊ စကၤာပူ (၁၃%)၊ ရုရွား (၂၄%)၊ ၾသစေၾတးလ် (၂၄%)၊ အဂၤလန္ (၃၁%)၊ ဂ်ာမနီ (၄၁%)၊ ဂ်ပန္ (၆၄%)နဲ႔ ဗီယက္နမ္မွာဆိုရင္ (၈၁%) အထိ လူမ်ားစုဟာ မယံုၾကည္သူမ်ားျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီစာရင္းဟာ မတိက်ဘူးလို႔ ေထာက္ျပႏိုင္ေပမဲ့ အမွန္နဲ႔ နီးစပ္မႈရွိတယ္လို႔ေတာ့ ယူဆႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အျပည့္အစံုကို ဒီေနရာ မွာ သြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘာသာမဲ့အေရအတြက

မင္းကို ခ်စ္ခဲ့တဲ့အခါ ... စကားလံုးမ်ားက လြယ္လြယ္ကူကူမထြက္လာ ... ပတ္ခ်ာလည္ၿပီးသာ ကိုယ္ထြက္သြားခဲ့တာ ... ကိုယ္မင္းကို ဘယ္ေလာက္ခ်စ္တယ္ဆိုတာ ... ဖြင့္ဟဖို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ရင္းနဲ႔သာ ... မင္းကို ခ်စ္မိခဲ့တဲ့အခါမွာေပါ့… ။ If I loved you, Words wouldn't come in an easy way- Round in circles I'd go! Longing to tell you ... How I loved you- If I loved you. ~Carousel~ ခ်စ္မိၿပီဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ခ်စ္မိတဲ့သူအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိပါဘူး။ သူဟာ ပုစၧာဆန္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ၊ ဒါမွမဟုတ္ လမ္းမေပၚမွာ သူ႔ကိုသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မရပ္မနားရွာေဖြေနမိပါတယ္။ အမွတ္တမဲ့သေဘာမ်ဳိး သူနဲ႔ေတြ႕ဆံုႏိုင္မယ့္အခြင့္အလမ္းေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ “ဖန္တီး” ၾကပါတယ္။ ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မ၀ံ့မရဲနဲ႔ အေယာင္ေယာင္အမွားမွား ျဖစ္ေနတတ္ၾကျပန္တယ္။ ခ်စ္ရသူကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အၾကာႀကီးစိုက္ၾကည့္ခ်င္တယ္၊ သူ႔ရဲ႕ကိုယ္သင္းရနံ႔ေလးကို ႐ွဴ႐ႈိက္ခ်င္တယ္၊ သူ႔ရဲ႕ ေကာင္းျခင္းတရားေတြအေပၚမွာ ေပ်ာ္၀င္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕အျပဳအမူတိုင္းဟာ အခ်စ္နဲ႔သာ ဖံုးလႊမ္းေနမယ္။ ကမၻာႀကီးဟာ သစ္လႊင္ေတာက္ပေနပါလိမ့္မယ္။

ပန္းအိုးတစ္လံုးကြဲေၾကေနသလို အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ျပန္႔က်ဲေနေသာ ဘ၀အပိုင္းအစမ်ားအား ဂ်စ္ေဆာစပ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀ကပင္ သိခဲ့သင့္ေပသည္။ ကေလးဘ၀၏ Multiple Choice ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ သူ၏ ခိုင္မာေသာအေျဖမွာ ဆရာ၀န္ႀကီးႏွင့္ စစ္ဗိုလ္ႀကီးတို႔မဟုတ္ခဲ့ပါ။ ေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕ ေခါင္းခါျပေနေသာ ကေလးငယ္အား “ရည္မွန္းခ်က္ထားရတယ္ေလ သားရဲ႕” ဟု ရက္ရက္စက္စက္ ႏႈတ္မွထြက္၀ံ့ေသာ အဆိုပါ အရြယ္ေရာက္သူ (လူႀကီး) ဆိုသူမ်ားကို ယေန႔အခ်ိန္တြင္ သူနာက်ည္းေနမိလိမ့္မည္။ သူသည္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ကင္းမဲ့သြားေသာ စိတ္အေျခအေနႏွင့္ အယူသည္းမႈမ်ားကို အယူသည္းစြာဆန္႔က်င္ေနေသာ Uncertainty သေဘာတရားကို ေသေသခ်ာခ်ာယံုၾကည္ေနသူ တစ္ေယာက္သာျဖစ္သည္။ ပန္းတိုင္တစ္ခုခု၏ ေသြးေဆာင္ျပဳစားမႈေၾကာင့္ အနည္းငယ္မွ်သာ ကိုယ္တာရရွိေသာ ဘ၀တစ္ခုလံုးအား လံုး၀ထိုးအပ္လိုက္ရသည့္အျဖစ္မ်ဳိးမွ သူ႔ကိုယ္သူ အခ်ိန္မီကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ကြင္းအျပင္သို႔ ေဘာလံုးကိုဆြဲေျပးသြားေသာ ကစားသမားမွာ သူျဖစ္သည္။ ဒိုင္လူႀကီးကိုပါ ၿပိဳင္ဘက္ႏွင့္အတူ တစ္ပါထဲအလဲထိုးလိုက္ေသာလက္ေ၀ွ႔သမားမွာ သူျဖစ္သည္။ ေတာႀကီးမ်က္မဲႀကီးထဲတြင္ လမ္းေပ်ာက္ေအာင္ႀကိဳးစားရျခင္းသည္ တကယ္မလြယ္ကူေၾကာင္း ၾကံဳဖ

အခုဘာျဖစ္ေနတာလဲ...? ကၽြန္ေတာ္ေမးပါရေစ၊ ခင္ဗ်ားသိလား။ အခု ကၽြန္ေတာ္စာေရးေနတယ္။ ေလးေၾကာင္းေျမာက္၀ါက်ကို ေရာက္ၿပီ။ အခု ငါးေၾကာင္းေျမာက္။ ေဟာ... ေျခာက္ေၾကာင္း...! မဟုတ္ေသးဘူး... ကၽြန္ေတာ္က ေရးေနတာေတာ့ဟုတ္ပါၿပီ၊ ခင္ဗ်ားက ဖတ္ေနတာပဲ။ ရွစ္ေၾကာင္းေျမာက္၀ါက်ကိုဖတ္ေနၿပီ။ အခု ကိုးေၾကာင္းေျမာက္....။ ဒါလည္း မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ငယ္ငယ္က ေလာက္စာလံုးေလးေတြကို ပစ္ေဆာ့တဲ့ ကစားနည္းေဆာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ပိစိေကြးေလး...။ သူငယ္တန္းေက်ာင္းသားေလးေပါ့။ ရြာက တျခားကစားေဖာ္သူငယ္ခ်င္းေတြက အကုန္ အသက္ႀကီးမွ ေက်ာင္းတက္ၾကတာ...။ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ေလးငါးႏွစ္ ႀကီးၾကတဲ့ လူေတြခ်ည္းပဲ။ သူတို႔က လက္လည္းတည့္တယ္...။ ကစားတုိင္း ကၽြန္ေတာ္ ရႈံးတာခ်ည္းပဲ။ ေလာက္စာလံုးက ရႊံ႕ေစးေစးပိုင္ပိုင္ကို ကိုယ္တိုင္ရွာတူးၿပီး စိတ္ရွည္လက္ရွည္လံုးထားရတာ...။ ကၽြန္ေတာ့္ ေလာက္စာလံုးေလးေတြ ရႈံးရင္ ႏွေမ်ာတယ္။ အဲဒါေပမဲ့ မကစားလို႔လဲ မျဖစ္ျပန္ဘူး။ ေန႔တိုင္းကစားလာတာ...။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေလာက္စာလံုးေလးေတြ ရွိေနတယ္ေလ...။ ဒီေန႔ မပါေသးဘူး ေျပာလို႔လဲ မျဖစ္ျပန္ဘူး။ မင္း ငေၾကာက္ပဲလို႔ အေျပာခံရမွာလည္း စိုးတယ္။ ေဆာ့ရင္လည္း က်ိန္းေသေပါက္ရႈံးမွာပဲ။ နည္းနည္းရႈံးနဲ႔ မ်ားမ်ား

ျမန္မာစကားပံုမ်ား၊ စာစကားမ်ားမွာ ေနာက္ခံပံုျပင္ေလးေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ “အားနာရင္ခါးပါတယ္” ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းပံုျပင္ကို ေဖာ္ျပေပးဖူးပါတယ္။ ခုတစ္ခါ “ေသဟဲ့နႏၵိယ” ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ ေနာက္ခံပံုျပင္ကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ရင္းက သိခဲ့ရျခင္းပါ။ တကယ္ေတာ့ ဒီစကားဟာ ကိုယ့္နဖူးကိုယ္ရိုက္ၿပီး ေျပာရမယ့္စကားပါ။ ဒီေတာ့ နႏၵိယဆိုတဲ့ ရဟန္းေတာ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုရင္ေလးတစ္ပါးပါးက ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေက်နပ္လို႔ ေရရြတ္ခဲ့တဲ့စကားလား ထင္မွတ္မွားစရာပါ။ အျဖစ္မွန္က အဲဒီ နႏၵိယဟာ အလြန္ေဆာ္ၾကည္ပါသတဲ့။ “ရုပ္ရွိေရလွ်ံ”၊ “ဟန္းဆန္းယန္းမန္း” (Handsome Young Man) ေလးေပါ့။ ဘယ္ေလာက္ထိ ၾကည္သလဲဆိုရင္ လူ႔ျပည္တင္မကဘူး နတ္ျပည္က နတ္သမီးေတြကေတာင္ သူ႔ကို ႀကိတ္ခိုက္ေနၾကတယ္ဆိုပဲ...။ အဲဒီေလာက္ ရုပ္ေျဖာင့္တဲ့နႏၵိယဟာ ျမတ္စြာဘုရားအတြက္ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသတဲ့။ ဒီေတာ့ ေသရင္နတ္ျပည္တက္ရမယ့္ လက္မွတ္ရထားသူေပါ့။ နတ္သမီးေတြကလဲ နႏၵိယနဲ႔ အျမန္ဆံုးႏွစ္ပါးသြားခ်င္လွၿပီ။ နႏၵိယကလည္း ေက်ာင္းေဆာက္လွဴထားတဲ့ ဒါနကုသိုလ္ေတြေၾကာင့္ သက္ရွည္က်န္းမာၿပီး မေသႏိုင္ေသး။ နတ္သမီးေတြက နတ္ျပည္ကေန ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ေနၾကတယ္။ ၾကာေတာ့ အသံထြက္ေအာင္ေတာင္ ႏ

အညိဳေရာင္အုတ္ခဲက်ဳိးမ်ားကို အသံုးျပဳၿပီး ျဖစ္သလို ျပဳလုပ္ထားေသာ က်ဥ္းေျမာင္းရွည္လ်ားသည့္ လမ္းကေလး အဆံုးသို႔ “ဦးဒိဗၺ” ေရာက္လာေသာအခါ “ကမၻာေပါင္းစံုသိုေလွာင္႐ံု” ဟု မိတ္ေဆြတစ္ဦးကေျပာလုိက္ေသာ ကုန္ေလွာင္႐ံု အေဟာင္းႀကီးကို ေတြ႕ရ၏။ ထိုအေဆာက္အဦ၏ ေရွ႕ေနာက္၀ဲယာတြင္ အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂ အေဟာင္းမ်ား၊ စြန္႔ပစ္ကားပစၥည္းမ်ား၊ အုတ္က်ဳိးအုတ္ပဲ့မ်ား ရွိၾက၏။ သူ႔ေနာက္မွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ လုိက္လာျခင္း ရွိမရွိသိရေအာင္ ဦးဒိဗၺ ေနာက္လွည့္ၾကည့္သည္။ လူတစ္ေယာက္မွ မျမင္ရ။ ေဆာင္းတြင္းကာလျဖစ္၍ လမ္းေပၚတြင္ လူသူရွင္းလင္းေနသည္။ ခ်ဳိင္းၾကားတြင္ ညွပ္ယူလာခဲ့ေသာအထုပ္ကို တစ္ခ်က္စမ္းၾကည့္ၿပီး ကုန္ေလွာင္ရံု တံခါးကို အသာတြန္းဖြင့္ကာ အတြင္းသို႔ ဦးဒိဗၺေလွ်ာ၀င္လိုက္သည္။

သူ၏ မႈန္ကုပ္ကုပ္အခန္း မ်က္ႏွာက်က္တြင္ ၾကပ္ခိုးမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေန၏။ ၾကမ္းျပင္သည္ ေျမႀကီးသာ ျဖစ္သည္။ တံခါးရြက္မပါရွိေသာ ျပတင္းေပါက္ေပါက္ဆန္ဆန္ အေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးတစ္ေပါက္ ရွိ၏။ အခန္းဆိုေသာ္လည္း ထရံကာ တဲကေလးတစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သူ၏ စိတ္တို႔က တရွဴးရွဴးျမည္ေနေသာ ဖိုထဲတြင္ နစ္၀င္ေနသည္။ ဤဖိုထဲတြင္ သံပါ၀င္၏။ ခဲပါ၀င္၏။ ဇာတိပိၸဳလ္သီး တစ္ေရြးသား ပါ၀င္၏။ ဇနီးသည္၏ ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ တစ္မတ္သားေရႊလက္စြပ္ေလး ပါ၀င္၏။ လူ႔သက္တမ္း ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ဆယ္ပါ၀င္၏။ ဘ၀တစ္ခု ပါ၀င္၏။ ကယ္တင္ျခင္းဂရုဏာတရား ကမၻာႏွင့္ခ်ီ၍ ပါ၀င္၏။ မေသျခင္းတရား (Immortal) ပါ၀င္၏။ ေဆြမ်ဳိးအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ား၏ မသဒၶါေသာ အသျပာမ်ား ပါ၀င္၏။ ဤသို႔ ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ားအားလံုး၏ သမမွ်တေသာ အေျခအေနတစ္ရပ္တြင္ ပတၱျမားမိုး ရြာလိမ့္မည္ဟု သူသိသည္။ ပတၱျမားမိုးရာသီဆီသို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းခုနစ္ဆယ္ခရီးထြက္ခဲ့ေသာ လူသားတစ္ဦးမွာ ထိုအဘိုးအိုပင္ ျဖစ္သည္။ <<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>> ထိုအျမဳေတကို အျမဳေတအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္စြမ္းသည့္ မည္သည့္ပညာရွိမွ် လူ႔ေလာကတြင္ ရ

အမွန္တကယ္ ေနညိဳခ်ိန္တိမ္ေတာက္ေသာ ညေနခင္းမ်ား သူ႔ဘ၀တြင္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ရြာလမ္းေလး ရွိခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ ထုိရြာတြင္ စာဥတို႔သူငယ္ခ်င္းမ တစ္စုေတာ့ မရွိခဲ့ပါ။ “ေဒစီနာနတ္” “ခါးကုန္းမဲေကာင္” “ကုလားေလး သန္းထိုက္” “ငလီး” “၀ိဇၨာေမာင္” စသည့္ သူႏွင့္သိေသာ ရြာသူရြာသားတခ်ဳိ႕ေတာ့ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ မိုးေရတက္ေရ တေဖြးေဖြး လယ္ကြင္းမ်ား ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ျခံစပ္ရွိ “အဖ်ား” ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ကုကၠိဳပင္တန္း ရွိခဲ့ဖူးသည္။ အိမ္ငယ္တစ္လံုးစာမွ်ရွိေသာ ေကာက္ရိုးပံုႀကီး ရွိခဲ့ဖူးသည္။ သရက္ပါးနီသီးႏွင့္ “ပနီ” (အုန္းပင္) ပင္ႀကီး ရွိခဲ့ဖူးသည္။ လင္းေျမြအကိုက္ခံရေသာ ေမေမ့၏ ရႊံ႕ႏြံထဲမွ ေျခရာတခ်ဳိ႕ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ သရဲေျခာက္သည္ဟု နာမည္ႀကီးေသာ ကသစ္ပင္ေခ်ာင္းေကြ႕တြင္ ေန၀င္ရီသေရာအခ်ိန္ တစ္ေယာက္ထဲေလွေလွာ္ရင္း သစ္ျမစ္ႏွင့္ညိေနေသာ ေသြးပ်က္ဖြယ္အခ်ိန္ခဏ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ နားထင္ကို ခုန္အုပ္ၿပီးကိုက္ခဲေသာ “ေအာင္နက္” ဆိုသည့္ မည္းနက္နက္ေခြးတစ္ေကာင္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ တာတြင္းတာျပင္ လယ္ဧကသံုးဆယ္မွ် စိုက္ပ်ဳိးေလ့ရွိေသာ ဦးေလးေဒၚေလးႏွစ္က်ိပ္ခန္႔ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ေရေပါင္းလန္ေနေသာ ေခ်ာင္းထက္က ၀ါးလံုးထိုးတံတားကို သူ မကူးတတ္သျဖင့္ တာေပၚတြင္ကစားရန္ ေခ

“လက္သည္းၾကားတြင္ အပ္စိုက္၍ တူႏွင့္ရိုက္ကာ စမ္းသပ္၏။ ေနာက္မတြန္႔သူကိုသာ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္၏” ငယ္စဥ္ဘ၀က ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ ဒီလို သင္ၾကားခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာ့ရာဇ၀င္သူရဲေကာင္း ဘုရင့္ေနာင္...လို႔ ကာလအေတာ္ၾကာကထဲက ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္မွားေနခဲ့မိပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ေ၀ဖန္မယ္လုပ္ေတာ့ မေသခ်ာတာနဲ႔ ေမးစမ္းၾကည့္ေတာ့လည္း အေျဖမွန္မရခဲ့ဘူး။ ျမန္မာ၀ီကီကိုလည္း ေမ့ေနခဲ့တယ္။ အမွန္က ဒီလိုစမ္းသပ္တဲ့ ျမန္မာဘုရင္ဟာ “တပင္ေရႊထီး” ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ျမန္မာ၀ီကီမွ တစ္ဆင့္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ နန္းတက္ျပီး ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္အၾကာ၊ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ေရာက္လွ်င္ တပင္ေရႊထီးမွာ နားထြင္းျခင္း၊ေသွ်ာင္ထံုးျခင္း အမႈတို႕ကို ျပဳခ်ိန္ေရာက္လာခဲ့သည္။ထိုသို႕ေသာအခ်ိန္တြင္ တပင္ေရႊထီးမွာ ထူးဆန္းေသာ အၾကံတို႕ျဖစ္လာသည္။ အျခားမဟုတ္၊ ရန္သူဟံသာဝတီ မင္း သုရွင္တကာရြတ္ပိ၏ ပိုင္နတ္ေနျပည္ေတာ္အနီးတြင္ရွိသည့္ ေရႊေမာေဓာ ဘုရားရင္ျပင္တြင္ ထိုနားထြင္းျခင္း၊ ေသွ်ာင္ထံုးျခင္း တို႕ကို ျပဳလုပ္လိုျခင္းျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာမွဴးမတ္တို႕က အလြန္ရန္မ်ားလွသည္ေၾကာင့္ မလိုအပ္ပဲ မစြန္႕စားရန္ ေလွ်ာက္တင္ေသာ္လည္း၊ ေယာက္ဖေတာ္ ေက်ာ္ထင္ေနာ္ရထာက ဆႏၵရွိလွ်င္ သြ

တေလာက Facebook ေပၚမွာ ျမန္မာေမာ္ဒယ္ဆိုတဲ့ Link တစ္ခု တင္ထားတာေတြ႕လို႔ ၀င္ၾကည့္မိပါတယ္။ ဘီကီနီ၀တ္ ျမန္မာေမာ္ဒယ္ေလးရဲ႕ ပံုက Click မႏွိပ္ႏွိပ္မိေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္ :P ။ နာမည္က ေမဘယ္စိုးဆိုလား...။ ေကာင္မေလးက ကၽြန္ေတာ့္အျမင္မွာေတာ့ မဆိုးပါ။ မဆိုးပါဆိုတာ... တင္ထားေတာ့လည္း ၾကည့္လိုက္တဲ့သေဘာကိုေျပာတာပါ။ အျပစ္ေျပာစရာ ဘာဘာညာညာ ရွာမေတြ႕ဘူးလို႔ ေျပာတာပါ။ အဲ... ဒါေပမဲ့ ေအာက္နားမွာေတာ့ “အမည္မေဖာ္လိုတစ္ဦး” (Anonymous) က ဒီလို Comment ေပးထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ “ဗမာမေတြ ဖက္ရွင္အေႀကာင္းကုုိ နားမလည္တာလား၊ ဘာလားမသိ၊ ဒီေရကူး၀တ္စုုံဟာ အေပါစားဆန္လြန္းလုုိ ့ ဘယ္သူမွ ၀တ္မဲ့လူမရွိဘူး။ အင္တာနက္ကုုိ နည္းနည္းပါးပါးတက္ႀကည့္ျပီးမွ ဖက္ရွင္ပုုံ ရုုိက္ႀကပါ” တဲ့...။ အထက္ပါ Comment ရွင္ကို စိတ္ထဲက နည္းနည္းခ်ဥ္သြားမိတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ေရကူး၀တ္စံုနဲ႔ Post ေပးတာ ဘာျပႆနာမ်ားရွိလဲ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမရပါဘူး။ လက္လည္းမခံပါဘူး။ အကယ္၍ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈရႈေထာင့္အရ ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စဥ္းစားစရာတခ်ဳိ႕ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ သက္သက္အရေတာ့ ကန္႔ကြက္စရာအေၾကာင္း လံုး၀မရွိပါဘူး။ ဒီေတာ့ ေအာက္ကေန ဒီလို Comment ျပန္ေပးမိလို

မီမီမီ... ေခၚလို႔မွ လွည့္ၾကည့္ရေကာင္းမွန္းမသိေသာ နယူးေဒလီၿမိဳ႕မွ ေၾကာင္မ်ားကို သူ မခ်စ္ပါ။ လူသားတစ္ေယာက္က တေရးတယူ ေခၚတာေတာင္ ဂရုစိုက္ေဖာ္မရသည့္ မာနႀကီးလွေသာ ေၾကာင္ေလေၾကာင္လြင့္ႀကီးမ်ား တိုက္ေခါင္မိုးေပၚတြင္ အိေျႏၵႀကီးစြာ အိပ္စက္နားေနပါသည္။ ေဒါင္းႏွင့္ေမ်ာက္မ်ား ရံဖန္ရံခါ ေတြ႕ရသည္။ ႏြားမ်ား ကတၱရာလမ္းမမ်ားေပၚတြင္ လမ္းသလားေနသည္။ ေမ်ာက္ႏွင့္ ေဒါင္းကို အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ ေဘးမဲ့ေပးထားသည္ ဆို၏။ ေဒါင္းက ႏိုင္ငံေတာ္ငွက္၊ ေမ်ာက္က ဘုရားဟု ဆိုသည္။ သူအမည္မသိေသာ ျမင့္မားလွသည့္သစ္ပင္ႀကီးမ်ားေပၚတြင္ ေဒါင္းႀကီးမ်ား နားေနသည္မွာ သူ႔အတြက္ တနည္းတဖံုေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းေနသည္။ ပ်ဴေစာထီးပံုျပင္ထဲက ရွဴးပ်ံႀကီးကိုေၾကာက္ခဲ့ေသာ ငယ္စဥ္ဘ၀ အစြဲအလမ္းမ်ားေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ အေရာင္အေသြးစံုလင္လွပေသာ ေဒါင္းျမီးမ်ားကိုမူ ကေလးဘ၀ထဲက သူ စိတ္၀င္တစားမရွိခဲ့ပါ။ ႏြားမ်ားကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိလမ္းေဘးေခြးမ်ားပမာ လမ္းေဘးႏြားမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ လူကို တစ္စက္ကေလးမွမေၾကာက္။ ကားလာလည္း လမ္းမဖယ္ေပး။ လမ္းမေပၚတြင္ပင္ ခပ္တည္တည္ေနရာယူထားသည္။ အလိုလိုက္ထားလို႔ ဆိုးသြမ္းေနေသာ ခ်ာတိတ္မ်ားလို႔သာ သူ သေဘာထားရသည္။ <<<<<<<<&l

အ၀ိဇၨာဖံုးေနတဲ့လူသားေတြကို၊ အမွန္တရားကို မျမင္ႏိုင္တဲ့ လူသားေတြကို၊ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာသံုးပါးကို မျမင္ႏိုင္တဲ့ လူသားေတြကို၊ နိဗၺာန္ကို မျမင္ႏိုင္တဲ့ လူသားေတြကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ေမြးရာပါမ်က္မျမင္နဲ႔ အလင္းေရာင္” ကို ဥပမာေပးၿပီး ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ေမြးရာပါမ်က္မျမင္တစ္ေယာက္ဟာ အလင္းေရာင္ဆိုတဲ့အရာ ရွိေၾကာင္း လက္မခံပါဘူး။ အမွန္တရားကို မျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါဘူး။ ေနမင္းႀကီးရဲ႕ ပံုသ႑ာန္ကိုဖြင့္ဆိုၿပီး လံုး၀န္းတယ္လို႔ေျပာေျပာ၊ မီးကို ပမာယူၿပီး ပူတယ္လို႔ဆိုဆို အလင္းေရာင္ရဲ႕ မူလသဘာ၀ အႏွစ္သာရကို ေမြးရာပါမ်က္မျမင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လံုး၀ ခံစားနားလည္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားဆိုတာမရွိ၊ တရားဆိုတာမရွိ ဆိုတဲ့လူေတြကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ဒီဥပမာေလးနဲ႔ ထင္သာျမင္သာရွိေအာင္ ေဟာၾကားဆံုးမခဲ့ပါတယ္။ ဒီဥပမာဟာ အရမ္းကို ရွင္းလင္းပါတယ္။ ယံုၾကည္မႈမရွိတဲ့လူေတြဟာ ေမြးရာပါမ်က္မျမင္မ်ားပမာသာျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိရၿပီ။ ဆက္လက္စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ အကယ္၍ မိတ္ေဆြဟာ “ေမြးရာပါမ်က္မျမင္တစ္ေယာက္” ျဖစ္တယ္ဆိုပါေတာ့။ မ်က္စိျမင္ရတဲ့လူေတြက မိတ္ေဆြကို အလင္းေရာင္အေၾကာင္း ရွင္းျပေနၿပီဆိုပါေတာ့။ မိတ္ေဆြ ဘယ္လိုတံု႔ျပန္မလဲ...။ အေျဖက ရ

ဘာသာကူးေျပာင္းသူမ်ားကို ဥပေဒေၾကာင္းအရ တရား၀င္ေသဒဏ္ေပးႏိုင္ရန္ အီရန္ အဆိုျပဳ အီရန္လူသတ္အစိုးရက အစ္စလမ္ဘာသာကို စြန္႔ခြာသူမ်ားအား ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေသဒဏ္ေပးရန္ စဥ္းစားေနၿပီဟု Institute of Religious and Public Policy (IRPP) လူ႔အခြင့္အေရးအုပ္စုက ေျပာၾကားသည္။ ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ ကူးေျပာင္းသူမ်ားကို ေသဒဏ္ေပးရန္ေတာင္းဆိုေသာ ျပစ္မႈျပစ္ဒဏ္စနစ္အား အဆိုျပဳခ်က္သည္ အီရန္ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းေၾကာင္းတြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည္ဟု IRPP က ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၅) ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္သည္။ “ဘာသာေရးကူးေျပာင္းယံုၾကည္မႈဟာ အျမဲတမ္း တရားမ၀င္တဲ့ ကိစၥရပ္ပါ။ တရားရံုးေတြအေနနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္၊ အလုပ္ၾကမ္းနဲ႔ ေသဒဏ္ စတာေတြကို ခ်မွတ္ႏိုင္တယ္။ အခုေတာ့ ဘာသာေရးကူးေျပာင္းသူေတြကို ေသဒဏ္ တစ္ခုတည္းသာ ခ်မွတ္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု IRPP ဥကၠဌ ဂ်ဳိးဇက္ ဂရီေဘာ့စကီး (Joseph Grieboski) က ေျပာၾကားသည္။ အီရန္သည္ ဘာသာကူးေျပာင္းသူမ်ားဥပေဒ (Apostasy Law) ကို ခရစ္ယန္ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းသြားေသာ မူဆလင္မ်ား၊ သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ လစ္ဘရယ္သမားမ်ားႏွင့္ အီရန္ႏိုင္ငံ၏ လူနည္းစုဘာသာ၀င္မ်ားသို႔ ပစ္မွတ္ထား အသံုးျပဳခဲ့သည္။ “ဒါဟာ အသစ္အဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ အစ္စလမ

I cross the stream ... I have a dream ... စမ္းေခ်ာင္းေလးကို ျဖတ္... အိပ္မက္တစ္ခု ငါ့မွာ ရွိတယ္.. . <<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>> တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ မဟာဘြဲ႕မရမခ်င္း ဆံပင္ရွည္ထားမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္... သူ၏ ဆံပင္ခပ္ပါးပါး ဦးေခါင္းအားပြတ္၍ မေန႔ညက သူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ ဖီဒယ္ကတ္စထရို သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနပါေသးသည္။ ထိုေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီးသည္ အရပ္ရွည္သေလာက္ အသက္လည္း ရွည္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မႈသည္ က်ဴးဘားေတာ္လွန္ေရး မေအာင္ျမင္မခ်င္း မုတ္ဆိတ္မရိတ္ဟု ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ေသာ ဖီဒယ္ကတ္စထရိုႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါ။ သူရဲေကာင္း ကိုးကြယ္မႈ၀ါဒသည္ သူ၏ေနာက္ေက်ာရွိ မႈန္၀ါး၀ါးႏွစ္ကာလမ်ား၌ အခ်ိန္အတန္ၾကာထဲက က်က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ အိပ္မေပ်ာ္ေသာ ညမ်ား၏ ေျခာက္အိပ္မက္တစ္ခုကို ယာယီကုစားရန္အတြက္သာ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္အား ေဆးလံုးတစ္လံုးလို သူ မ်ဳိခ်ခဲ့မိျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေပမည္။ <<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>

လူတို႔၏ ပညတ္ထားျခင္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုသာျဖစ္ေသာ သာမန္ထက္မထူးျခားလွသည့္ စက္တင္ဘာလသို႔ တစ္ခါျပန္ေရာက္ခဲ့ေလၿပီ။ “အခ်ိန္ေတြကုန္တာ ျမန္လြန္းတယ္” ဟု နားက ၾကားရဖန္မ်ားလြန္းခဲ့၍ ပါးစပ္က ထုတ္ေဖာ္ ေရရြတ္ရန္ပင္ သူ ဆြံ႕အခဲ့ၿပီ။ မည္သို႔မွ် ထူးျခားမႈမရွိဘူးပဲဆိုဆို၊ အံဖြယ္ဘနန္းလို႔ပဲေျပာေျပာ ဤကမၻာေလာကႀကီးအတြင္းသို႔ သူ ေရာက္ရွိခဲ့ သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဒါဇင္အတိနီးနီးရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ အသက္တစ္ႏွစ္ ႀကီးသြားေတာ့မည္ဆိုေသာ အသိသည္ သူ႔အတြက္ ဘာမွ်ထူးထူးျခားျခားမရွိ။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဘ၀ရွင္သန္မႈနာရီမ်ား တတိတိတိုက္စားခံခဲ့ရေၾကာင္းကို အျမဲတမ္း သူသတိျပဳေနခဲ့မိသည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မၾကာခင္ ႏွစ္ဒါဇင္ ျပည့္မည့္အေရးထက္ သူ၏စိတ္တို႔က လြန္ခဲ့ေသာ သံုးႏွစ္ခန္႔က စက္တင္ဘာညေနခင္းတစ္ခုဆီသို႔သာ ျပန္လည္က်က္စားေန ခဲ့သည္။

အခ်ိန္မွန္ေန႔လည္ခင္းေလာက္တြင္ သူ႔အိတ္ကို ဖြင့္လိုက္ၿပီး အိတ္ထဲမွ သူ၏ အသက္ေမြးမႈ ပစၥည္းပစၥယမ်ားကို ျဖန္႔ခင္းလိုက္သည္။ ကၽြဲခြာ တစ္ဒါဇင္ခန္႔၊ ခပ္၀ါး၀ါးအင္းကြက္ အေပၚတြင္ပါရွိေသာ စတုရန္းပံုအ၀တ္စတစ္စ၊ မွတ္စုစာအုပ္တစ္အုပ္ႏွင့္ ေရွးေဟာင္း ပရပိုဒ္စာမ်ား ပါ၀င္သည္။ သူ၏ နဖူးျပင္က အနီစက္တစ္စက္ႏွင့္ ေမွာ္၀င္ ျပာမႈန္႔တို႔ျဖင့္ ေလးစားခန္႔ညားဖြယ္ရာပင္။ သူ႔မ်က္လံုးက ပံုမွန္မဟုတ္သည့္ စူးရွေသာ ေရာင္စဥ္တစ္မ်ဳိး ေတာက္ပေနၿပီး ဤသည္မွာ ေဗဒင္လာေမးမည့္ေဖာက္သည္ကို မရပ္မနား ရွာေဖြေနျခင္းမွ ထြက္ေပၚလာျခင္းသာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ ေဗဒင္ၾကည့္ပရိသတ္ကေတာ့ ဒါကိုပင္ ပေရာဟိတ္တို႔၏ လက ၡဏာအျဖစ္မွတ္ယူ၍ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္တတ္ၾကသည္။ သူ႔မ်က္လံုး၏ စြမ္းအားမွာ ေနသားတက်ျဖစ္မႈေၾကာင့္ပင္ အေတာ္ေလး အားေကာင္းလာျခင္းျဖစ္မည္။ ေဆးခ်ယ္ထားေသာ နဖူးျပင္ႏွင့္ ပါးအထိေရာက္ေအာင္ ကားေနေသာ နက္ေမွာင္ေမွာင္ ႏႈတ္ခမ္းေမြးၾကမ္းမ်ား၏ အလယ္တြင္ တည္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ဤသို႔အေျခအေနမ်ဳိးတြင္ သာမန္ လူတစ္ေယာက္၏မ်က္လံုးသည္လည္း အေရာင္ထြက္မည္သာ ျဖစ္သည္။ ဦးေခါင္းကို ကာကြယ္ဖို႔ လိေမၼာ္ေရာင္ေတာက္ေတာက္ ေခါင္းေပါင္းကို ပတ္ထားသည္။ ဤအေရာင္တြဲစပ္မႈက အျပည့္အ၀အလုပ္ျဖစ္သည္။ ေဒလီယာ

ေနရာကား ပဲခူးၿမိဳ႕ေက်ာ္လာေပၿပီ။ ဟုတ္ပါသည္၊ ေလွကေလးက ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ပိုင္ ေလွကေလးျဖစ္ပါသည္။ တည္ဆဲ အစိုးရခင္းေပးေသာ ႏိုင္လြန္ကတၱရာလမ္းမဟုတ္သလို၊ ျပည္သူတို႔၏ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ကတၱရာလမ္းလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါ။ သဘာ၀တရား၏လက္ေဆာင္အျဖစ္ သူ႔အလိုလိုစီးဆင္းေနေသာ ဤေခ်ာင္း႐ိုးေလးအတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ စုန္ဆင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဆန္တက္လာခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဟုတ္ပါသည္၊ ကၽြန္ေတာ္ ပဲခူးၿမိဳ႕ေက်ာ္လာပါၿပီ…။ ပဲခူးၿမိဳ႕တြင္ ထန္းရည္တဲမ်ားသို႔လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာကို ေရာင္းကုန္တစ္ခုအျဖစ္ ေစ်းကြက္တင္ၾကေသာ မိန္းကေလးမ်ားထံသို႔လည္းေကာင္း ကၽြန္ေတာ္မေရာက္ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ပဲခူးၿမိဳ႕ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ဖြဲ႕ႏြဲ႕စရာရွားပါးသျဖင့္ ၀ါက်ရွည္ေစရန္ အားအားယားယားဖြဲ႕ႏြဲ႕တတ္ၾကေသာ စာေရးဆရာမ်ားကဲ့သို႔ ေခ်ာင္းရိုးကေလးမွာ လွပသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ မဖြဲ႕ႏြဲ႕ခ်င္ပါ။ ေခ်ာင္းရိုးကေလးမွာ ထူးထူးျခားျခား မလွပသလို ပံုဆိုးပန္းဆိုး မိန္းမမ်ဳိးလည္းမဟုတ္ပါ။ ေခ်ာင္းရိုးကေလးသည္ ေခ်ာင္းရိုးပီသစြာ စီးဆင္းေနေသာ ေခ်ာင္းရိုးကေလးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ပဲခူးေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ေနရာကား စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ ေရာက္ေပၿပီ။ ဟုတ္ပါသည္၊ ဤျမင္းမွာ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္း၏ ၀တၳဳထဲမွ ေဘာ္ျဖဴမဟုတ္သလို ၀ူခုန္

မနက္လည္း မိုးစင္စင္ လင္းေလၿပီ။ တစ္ညလံုး တစိမ့္စိမ့္ရြာေနတဲ့ မိုးက မတိတ္ေသး။ ကြန္ျပဴတာ ပိတ္ၿပီး အခန္းထဲမွာ ဆက္လက္ စာဖတ္ေနခ်ိန္တြင္ သူ ဗိုက္ဆာလာသည္။ ေဒလီေရာက္သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ေန႔ႏွင့္ညကို ခပ္တည္တည္ ေျပာင္းျပန္လုပ္ထားသည္မွာ ၾကာၿပီ။ မုန္႔သြားယူၿပီး စားဦးမွလို႔ သူေတြးၿပီး အခန္းတံခါးကို ဖြင့္လိုက္သည္။ မီးဖိုေခ်ာင္သို႔ သြားရာ စၾကၤန္တြင္ ခိုကေလးတစ္ေကာင္ မိုးခိုေနသည္ကို မထင္မွတ္ဘဲ ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ခိုကေလးကို ၾကည့္ရသည္မွာ ပံ်ႏိုင္သည့္ပံုမေပၚပါ။ အျပင္တြင္ ေတာ္ေတာ္ေအးေနသည္။ ခုိကေလးက ကုပ္ကုပ္ကေလး သူ႔ကိုၾကည့္ေနသည္။ မပ်ံႏိုင္ဘူးအထင္ႏွင့္ ခိုကေလးနားျဖတ္အေလ်ာက္တြင္ ခိုကေလးက လန္႔ၿပီး ထပ်ံသည္။ အေတာင္တြင္ မိုးေရမ်ားစိုၿပီး ကပ္ေနသျဖင့္ အေပၚသို႔ရုတ္တရက္မေရာက္ ျဖစ္ေနသည္။ အားတင္းၿပီးပ်ံလိုက္မွ တစ္ဘက္တိုက္၏ အုတ္တံတိုင္းေပၚသို႔ ေရာက္သြားသည္။ ပါးစပ္မွ “သနားစရာေကာင္းလိုက္တာ” ဟု သူ အလိုလို ေရရြတ္မိသြားသည္။

၀တၳဳ၏ ဇာတ္သိမ္းခန္းေရာက္ေလၿပီ။ နံရံတြင္ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ခ်က္ေကာ့၏ ေသနတ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို သတိေပးသည့္သေဘာမ်ဳိးျဖင့္ ခပ္ထန္ထန္လွမ္းၾကည့္သည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ဇာတ္ေကာင္ေလးမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို အသနားခံေနသည့္ႏွယ္ ထင္ျမင္မိ၏။ ကၽြန္ေတာ္ မည္သို႔ေသာ ရက္စက္မႈမ်ဳိးျဖင့္ သူတို႔ထဲမွတစ္ေယာက္ေယာက္၏ ကိုယ္ခႏၶာအတြင္းသို႔ က်ည္ဖူး၀င္ေရာက္သြားေအာင္ လုပ္ရပါမည္လဲ၊ သို႔မဟုတ္ လုပ္ရက္ပါမည္လဲ။ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ဖန္တီးခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ အသက္သြင္းခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ အခု သူတို႔ထဲမွ တစ္ေယာက္၏ ဇီ၀ိန္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ႏႈတ္ယူရေပေတာ့မည္၊ သို႔မဟုတ္ ႏႈတ္ယူရန္ တာ၀န္ရွိသည္၊ သို႔မဟုတ္ တာ၀န္ေပးျခင္းခံထားရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ေရြးစရာလမ္းမရွိပါ။ ခ်က္ေကာ့၏ေသနတ္က စိတ္မရွည္ေတာ့သည့္ဟန္မ်ဳိးျဖင့္ မ်က္ႏွာထား ပိုမိုတင္းမာလာသည္။ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ေတြေ၀ပိုင္ခြင့္မရွိေတာ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္၏တာ၀န္ကို ကၽြန္ေတာ္ပင္ ယူရပါေတာ့မည္။ အားလံုးကို ကၽြန္ေတာ္ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါသည္။ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ရသည့္အေၾကာင္းရင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို သတိတရ ရွိေနေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို သတိမရၾကရန္ ႀကိဳးစားေပးပါ။ ႀကိဳးစားရန္ဆႏၵမရွိ၍ သတိရေနခဲ့လွ်င္လ

လယ္ေျမသစ္မ်ားစြာ .... ေရွ႕မွာ.. အတူ ထြန္ယက္ၾကစို႔ မင္းနဲ႔ငါ... ♫ ♫ ♫ (ႏြားတစ္ရွဥ္း စံုတြဲ ေတးသီခ်င္း...) ဒန္တန္တန္ (ကိုႀကီးအငဲ၏ ေတးသံက ဧည့္ခန္းအတြင္း ၿငိမ့္ေညာင္းစြာ ပ်ံလႊင့္ေနသည္။ အင္တာဗ်ဴးဆရာ ကိုအာကာက အိစက္ေနေသာ ဆိုဖာႀကီးေပၚ ထိုင္လုိက္ၿပီး ဖင္တစ္ခုလံုး နစ္၀င္သြားသျဖင့္ လန္႔ၿပီး ထခုန္သည္။ ကိုႀကီးအငဲက တစ္ဘက္သားရွက္သြားသည္ကို အားမနာပါးမနာ အသံျပဲႀကီးျဖင့္ ရယ္ေနသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အင္တာဗ်ဴး စၾကေလသည္။) § § § § § § § ကိုအာကာ: “ကိုး” ထဲက … မီးမရွဳိ႕နဲ႔ ကုိေတာ႔ ၾကဳိက္ျပီးရင္း ၾကဳိက္လာျပီ ကိုႀကီးအငဲေရ… Ahnge: ႀကိဳက္ရမယ္ေလ... ကိုယ္အားထည့္ထားပါတယ္ အဲဒီသီခ်င္းကို.... ေျခာက္ေခါက္ေလာက္ျပန္ဆိုရတယ္...၊ ဒါ.. ကိုယ့္ဘ၀မွာ ပထမဆံုးပဲ...အဟက္ဟက္ (ခြက္ထိုးခြက္လွန္ သေဘာက်ေနသည္) ကိုအာကာ: ေျပာသေလာက္လဲ မၾကဳိက္ပါဘူးေလ စကားအျဖစ္ေျပာတာပါ Ahnge: ဟုတ္မယ္.. ကိုယ္လည္း အားမရခဲ့ပါဘူး...၊ ပရိုဂ်ဴဆာက ေလာေနလို႔...၊ (အရွက္ေျပ) ကိုအာကာ: ထင္ေတာ႔ ထင္တယ္ ဒါေပမယ္႔ နားေထာင္လုိ႔ ေတာ႔ ရပါတယ္ ပရုိဂ်ဴဆာ ဆုိတာကလဲ ခုလုိ ပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ဆုိရင္ေတာ႔ မကုိက္ေလာက္ပါဘူး Ahnge: အဟမ္း.. နားေထာင္လို႔ေတာ့ ရရမယ္ေလ....၊ ကိုယ္ေခ်ာင္းဆိုးတ

“သစၥာေဖာက္မႈ” (Betray) ေလာကႀကီးက သိပ္မနိပ္လွဘူး။ ဒီလိုေျပာလို႔ ေလာကႀကီးေတြဘာေတြနဲ႔ ခ်ီေျပာရေအာင္ ေလာဘႀကီးလွခ်ည္လား အျပစ္တင္ မေစာနဲ႔ဦး...။ ေလာကႀကီးနဲ႔အဆင္မေျပလို႔ အသာလစ္ထြက္ၿပီး Facebook မွာ မာဖီးယား ကစားျပန္ေတာ့ ေနာက္ေက်ာဓားနဲ႔ထိုးတာ (Betray) ခံရျပန္ေရာ...။ သစၥာေဖာက္ခံရတယ္ပဲ ေျပာပါေတာ့။ ထိုးခ်င္းထိုး ရင္ဘတ္ကို ထိုးသင့္တယ္လို႔ေတာ့ ထင္တာပဲ။ ဒါဆိုရင္ ျဖဲေျခာက္သင့္တယ္ထင္ရင္ ျဖဲေျခာက္...၊ မႏိုင္ဘူးထင္ရင္... လစ္တန္သည္လစ္ ဒါမ်ဳိးေတြ လုပ္လို႔ရေသးတာေပါ့...။ ခုေတာ့ ယမမင္းႀကီး ဘြားခနဲျမင္မွပဲ ...ေအာ္ ... ငါေသသြားပါ ေပါ့လားသိရတဲ့ဘ၀။ ခင္မင္သူေတြ ခ်စ္ခင္သူေတြက ဒါမ်ဳိးသစၥာေဖာက္တာခံရေတာ့လဲ နာက်ည္းေပမေပါ့...။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္တိုင္က်ေတာ့လည္း သိပ္ၿပီးသစၥာရွိလွတဲ့ေကာင္ေတာ့ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ သစၥာေလးပါးမွာ ေရွ႕ႏွစ္ပါးကိုေၾကညက္သေလာက္ အေရးႀကီးတဲ့ ေနာက္ႏွစ္ပါးကို ဆိုက္ေရာက္ဖို႔ လမ္းေပါက္ ပိတ္ေနတဲ့ေကာင္...။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ နာက်ည္းေပမဲ့လည္း “ငါ့ သစၥာေဖာက္လို႔နာက်ည္းရေအာင္ ဘယ္သူမွလည္း ငါ့ကို သစၥာရွိပါ့မယ္.. ကတိခံခဲ့တာမဟုတ္၊ ဓားနဲ႔ထိုးရင္ ရင္ဘတ္ပဲေရြးထိုးပါ့မယ္လို႔ ၾကင္ၾကင္နာနာ ေျပာခဲ့ဖူးတာလည္းမဟုတ္.....” ဒါမ်ဳိးေတြ

One of the best part of growing older? You can flirt all you like since you've become harmless. LIZ SMITH သက္ႀကီးရြယ္အိုျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ အေကာင္းဆံုးအစိတ္အပိုင္းတစ္ခုလား...? စိတ္တိုင္းက် ႏွာဘူးက်လို႔ရတာေပါ့ ခင္ဗ်ားမွ အစြမ္းအစ မရွိေတာ့တာ...။ Those who change places, change their fate. Talmud ေနရာေဒသေျပာင္းလဲသူမ်ား ကံၾကမၼာပါ ေျပာင္းလဲသြားၾကသည္။ We seldom give each other advice_ I think that's the success of 25 years of marriage. LAURA BUSH ကၽြန္မတို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အၾကံဉာဏ္ေပးခဲပါတယ္။ ဒါ ၂၅ ႏွစ္တာအိမ္ေထာင္ေရး ေအာင္ျမင္မႈလို႔ ကၽြန္မေတာ့ ထင္တာပဲ။ My perspective on my mother has changed immensely. She was a lot taller when I was younger. HOWIE MANDEL ကၽြန္ေတာ့္အျမင္မွာ အေမဟာ အႀကီးအက်ယ္ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းကထက္ပိုၿပီး အေတာ္ေလးကို အရပ္ျမင့္ေနတယ္။ The ability to focus attention on important things is a defining characteristic of intelligence. ROBERT J. SHILLER အေရးႀကီးတဲ့အရာေတြအေပၚမွာ အာရံုစူးစိုက္ထားႏိုင္တဲ့အရည္အခ်င္းဟာ ဉာဏ္ပညာရဲ႕ ၀ိေသသလကၡဏာေတြကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျ