ေစတနာအက်ဳိးမေပးနဲ႔၊ သံသယအက်ဳိးပဲေပး

ရာဘာအစြပ္ကေလးကလြဲလို႔ ဘာအကာအကြယ္မွ မပါဘဲ
ဆက္ဆံ(ခံ)ခဲ့တာဆိုေတာ့ တကယ္လည္း အဲဒါေလးပဲလိုတာပါတဲ့၊
ဒီလိုနဲ႔ အနည္းဆံုး၀ါဒကို စဖြင့္တယ္။



 [    ]


ေျပာရမယ္ဆိုရင္၊ ေဘးမ်ဥ္းတားရတဲ့ အရြယ္ေက်ာ္လာကတည္းက ၀ါက်အစေတြ မညီေတာ့ဘူး။ ေအဘီေသြး ဆံုပိုင္း ဘယ္သန္ ဋသန္လွ်င္းခ်ိတ္စသည္ ရွားပါးမႈကို ခ႐ုသင္းစြဲ ဆင္တစ္ေကာင္လို ဂုဏ္ယူေၾကြးၾကာ္မႈဟာ ဒီဘက္ႏွစ္ေတြမွာ အံမ၀င္ေတာ့ဘူး။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္၊ အျငင္း၀ါက်ေတြခ်ည္း သံုးသံုးေနရရင္ ဟုတ္ေတာ့မဟုတ္ေသးဘူး။ ႏိုင္တီးႏိုင္တီးစ္ေတြရဲ႕ အယ္လ္ကိုေဟာလက္ခံႏိႈင္မႈ ပမာဏက ကိုယ့္ကိုေက်ာ္ျဖတ္သြားတာကို မုဒိတာပြား႐ံုပါပဲ။ လည္ပင္း႐ိုးရဲ႕အဆစ္ေတြကလည္း ပါ၀ါစတီယာရင္လို၊ ၃၆၀ ဒီဂရီ လွည့္ပတ္ခြင့္မျပဳမွေတာ့ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လို႔မရ။ တစ္ခ်က္ေလး ေစာင္းငဲ့ၾကည့္႐ံု၊ ဆက္ေလွ်ာက္႐ံု။ လူငယ္ေတြကလည္း လူငယ္ေတြပဲ၊ နတ္ကေတာ္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးမွာ တစ္ခါက ဖင္မွာဖ်ာႀကီးတစ္ခ်ပ္ ကပ္ပါဖူးတဲ့အေၾကာင္း စမိတိုင္း ခုတေလာ စကားျဖတ္ခံ ထိထိေနတယ္။ ဆံသဆရာ ရိတ္သင္လုဆဲဆဲ လည္ဂုတ္က မွဲ႔နက္တစ္လံုးရဲ႕ မေရြ႕လ်ားႏိုင္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္တုန္လႈပ္ ေၾကကြဲဖြယ္ေကာင္းလဲ။ ေအာ္ေလ ႀကိဳက္သေလာက္ေအာ္ပါ၊ သန္း, သန္းေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ၾကားထဲမွာ Bystander Apathy ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနၿပီ။ မ,အေအာင္သမိုင္းသင္ၿပီး အထူအပါးနားလည္ေအာင္ ရာဇ၀င္သင္ၾကရတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ေတာ့၊ ေဒါသတႀကီး အိပ္စက္ေနၾက´မွာ လစ္ထရယ္အနက္ရွိေၾကာင္း ေစာင္းပါးရိပ္ေျခေလာက္ သိလာခဲ့။ လက္ေရးလက္သားေကာင္းျခင္းဟာ တိမ္ျမဳပ္စျပဳေနတဲ့ အရည္အေသြးဆိုေပမယ့္ ကဗ်ာေရးဖို႔ ကေလာင္လိုေနဆဲ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ေခတ္ႀကီးပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ေျမလွန္တယ္ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ မက္တာေဖွာဆိုတာမသိဘဲ စတန္႔ထြင္ခ်င္႐ံုသက္သက္နဲ႔ ကင္းၿမီးေကာက္မေထာင္နဲ႔။ ကိုယ္တို႔ကေတာ့ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ကမၻာႀကီးကို ဘယ္သူအၾကာဆံုး ကိုင္ေျမွာက္ထားႏိုင္သလဲ အတည္ေပါက္ႀကီး ၿပိဳင္ဆိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေခြးေျခခံုေတြ မကြယ္ေပ်ာက္ေသးသေရြ႕ တသီးပုဂၢလေတြရဲ႕ ေနရာဆိုတာ ရွိတယ္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ပီေက၀ါးရင္ အမ်ားနည္းတူ ပူေပါင္းမမႈတ္တတ္တာကို သိမ္ငယ္လာခဲ့တဲ့ ကေလးေလး၊ Anti-nightmare Story မၿပီးခင္ အိပ္ေပ်ာ္သြားေတာ့ ဘာထူးေတာ့မွာလဲ။ ဒီေနရာမွာ လက္ညွိဳးထိုးစရာရွိတာကေတာ့ ေဖာ္ေကာင္ကို သက္ညွာခြင့္ေပးထားတဲ့ ဥပေဒပဲ၊ သစၥာေဖာက္ဖို႔ သိပ္ကို လြယ္ကူသြားၾကတယ္ေလ။ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္မလုပ္ဘဲ ေပ်ာ္ပါးေနတဲ့ မ်ဳိးပြားအဂၤါဟာ နာမည္နဲ႔မလိုက္တဲ့ ငတိ(မ)။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာၿပီ၊ မေပါက္ကြဲေသးတဲ့ ေျမျမွဳပ္မိုင္းေတြရဲ႕ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈဟာ ငါတို႔ကို နိဗၺာန္ဆီအေရာက္ပို႔ဖို႔ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾက။ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ကုတင္လို ယဥ္ေက်းတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြခ်ည္းပဲ လူတိုင္းေျပာၾကရင္ သိပ္ေကာင္းမယ္။ မ်ဳိးဆက္ကြာဟမႈဟာ ဘာလဲေဖေဖတဲ့၊ တခါတေလ ေမးခြန္းေတြကအစ မွားတယ္။ ဒီလိုပါပဲ၊ စ(လံုး)ေရာက္ၿပီးမွ ဆ(လိမ္)လာတာလို႔ ေျပာရင္ ပါဆြန္နယ္ မပါေလာက္ေတာ့ဘူး။ အစာေရမ်ဳိထဲ မေထြးႏိုင္မမ်ဳိႏိုင္ေတြ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းသြားေတာ့လည္း ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ တခ်ဳိ႕က ကဗ်ာမွာ သီအိုရီပဲလိုတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္၊ အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ညေတြ ရွိၿပီးသားဆိုရင္ သေဘာတူတယ္။ ဒါမွမဟုတ္၊ ခ်ီေဂြဗားရားအလိုအရ အလြယ္ဆံုး႐ုပ္ဖ်က္နည္း (၂) နည္းဟာ၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးအတုႀကီးကို တပ္တာနဲ႔ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးအစစ္ႀကီးကို ရိတ္တာဆိုရင္ ေျပာက္က်ားမယ္ေတြ ႏႈတ္ခမ္းဆူမယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မပူပါနဲ႔၊ ျခံဳခိုမႈႀကီး ၿပီးေျမာက္တဲ့အခါက်ရင္လည္း ရဲေဘာ္/ေမတို႔ရဲ႕ မူလ႐ုပ္ေတြ ပ်က္စီးၿပီးသား ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။

ရာဘာအစြပ္နဲ႔တူတဲ့ အခြံေပ်ာ့လိပ္ႀကီး ျဖစ္ရမွာေလာက္ ပိုေၾကာက္မိတာ မရွိေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့၊ သတည္းနဲ႔စတဲ့ ၀ါက်မ်ဳိးလည္း ရွိသင့္တယ္´ ဆိုတာလို သင္းကြဲေတြ တစ္စုတေ၀းတည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေထာက္ခံ အဆိုျပဳၾက၊ ..ထိုနည္းတူစြာ။

ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)
စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၂
Image: http://nabhan.deviantart.com