လရောင်လမ်း

႐ံုးေတာ္၏ ေရွ႕တြင္ တံခါးေစာင့္တစ္ဦး ထိုင္ေနသည္။ ထုိတံခါးေစာင့္ဆီသို႔ နယ္ေ၀းမွလူတစ္ဦး ေရာက္လာကာ ႐ံုးေတာ္အတြင္းသို႔ ၀င္ခြင့္ေတာင္းခံသည္။ သို႔ေသာ္ တံခါးေစာင့္က သူ႔အေနျဖင့္ ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ ၎အား ၀င္ခြင့္မျပဳႏိုင္ေသးဟု ေျပာဆိုသည္။ ထိုသူက စဥ္းစားလိုက္ၿပီး ေနာက္ခဏအၾကာတြင္ေရာ သူ၀င္ခြင့္ရႏိုင္ပါမည္လားဟု ဆက္လက္ေမးျမန္း လိုက္သည္။ `ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့မဟုတ္ဘူး´ ဟု တံခါးေစာင့္က ေျပာသည္။ ႐ံုးေတာ္၏ တံခါး၀သည္ အစဥ္အျမဲရွိခဲ့သလိုပင္ ပြင့္လ်က္သား တည္ရွိေနၿပီး တံခါးေစာင့္က ေဘးတစ္ဘက္သို႔ ေလွ်ာက္သြားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသူက ဂိတ္ေပါက္၀ကိုျဖတ္ကာ အတြင္းသို႔ ျမင္လိုျမင္ႏိုင္ျငား ကိုယ္ကိုကိုင္းညြတ္၍ ေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္သည္။ ထိုအျဖစ္အား တံခါးေစာင့္က ျမင္ေသာ္ ဤသို႔ ရယ္ေမာ ေျပာဆိုလိုက္သည္။ `တကယ္လို႔ ခင္ဗ်ား အရမ္း၀င္ခ်င္ေနတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲ ၀င္သြားၾကည့္ပါလား။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခုေတာ့လည္း မွတ္သြားဦး။ ကၽြန္ေတာ္က သန္မာတယ္။ ဒါေတာင္မွ ကၽြန္ေတာ္ဟာ တံခါးေစာင့္ေတြထဲမွာ အနိမ့္ဆံုးအဆင့္မွ်ပဲ။ အခန္းတိုင္း အခန္းတိုင္းမွာ တံခါးေစာင့္ေတြ ရွိၿပီး တစ္ေယာက္ဟာ အျခားတစ္ေယာက္ထက္ ပိုမိုသန္မာသြားၾကတယ္။ တတိယလူကိုဆို က...

ေရခဲလူကို ကၽြန္မ လက္ထပ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ကို ကၽြန္မ ပထမဆံုးေတြ႕ခဲ့စဥ္တုန္းက ႏွင္းေလွ်ာစီး အပန္းေျဖစခန္းက ဟိုတယ္တစ္ခုမွာ ဆိုေတာ့ ေရခဲလူနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဖို႔ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ ေနရာတစ္ခုလို႔ပဲ ဆိုရမွာေပါ့။ ငယ္ရြယ္သူေတြနဲ႔ လႈပ္ရွားျပည့္က်ပ္ေနတဲ့ ဟိုတယ္ရဲ႕ နားေနခန္းထဲမွာ ေရခဲလူကေတာ့ မီးလင္းဖိုရဲ႕ အေ၀းဆံုးေထာင့္ တစ္ေနရာက ခံုတစ္ခုမွာ သူ႔ဘာသာ ထိုင္ေနၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ပဲ ဖတ္ေနခဲ့တယ္။ မြန္းတည့္ခ်ိန္နီးနီး ျဖစ္ေနေပမဲ့ ေဆာင္းဦးနံနက္ခင္းရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ ေအးစက္စက္ အလင္းေရာင္တစ္ခု သူ႔၀န္းက်င္မွာ ရစ္သိုင္းေနသလိုပဲ။ `ၾကည့္ပါဦး။ အဲဒါ ေရခဲလူ´ လို႔ ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က တီးတိုးေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ေရခဲလူဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ကၽြန္မ လံုးလံုးမသိခဲ့ပါဘူး။ ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းလည္း ဒီလိုပဲ။ `သူ႔ကို ေရခဲနဲ႔လုပ္ထားတာ ျဖစ္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကို ေရခဲလူလို႔ေခၚတာေပါ့´ သူ ကၽြန္မကို အဲဒီလို ေျပာလိုက္တဲ့ပံုစံက တေစၧသရဲေၾကာင္း ေျပာေနသလိုမ်ဳိး၊ ဒါမွမဟုတ္ ကူးစက္ေရာဂါသည္တစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေျပာေနသလိုမ်ဳိး တကယ့္ အတည္ေပါက္ပါပဲ။ § § § § § § §

ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အရပ္ပိုျမင့္တဲ့ မိန္းကေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္း အျမင္ကပ္တတ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္မွန္းေတာ့မသိဘူး။ သူတို႔နား မတ္တပ္ရပ္မိရင္၊ မႀကီးလွတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ပိုေသးသြားသလို ခံစားရတယ္။ ရူးဆိုးနဲ႔အတူ ေက်ာက္ေခတ္ကိုလွည့္ျပန္ဖုိ႔ စိတ္ကူးမရွိေပမဲ့ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားသာခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ သေဘာက်မိတာေတာ့ အမွန္ပဲ။ လူသားေတြရဲ႕ အေျခခံအက်ဆံုး စြမ္းရည္ကို ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္တာ သဘာ၀က်ပါတယ္။ ခ်က္က်လက္က် ျငင္းခုန္လို႔မွ မရရင္ နားရင္းေလးဘာေလး တီးေပးလိုက္တာက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေခါင္းကို ျမန္ျမန္ညိတ္ေစတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေပမဲ့လည္း ကိုယ့္ထက္ အရပ္ျမင့္တဲ့လူတစ္ေယာက္ကို ေျခဖ်ားေထာက္ၿပီး နားရင္းရိုက္ဖို႔ဆိုတာက မသင့္ျပန္ဘူး။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ကိုယ့္ထက္အရပ္ျမင့္ရင္ အျမင္ကပ္မိတယ္။ ကိုရင္၀တ္တုန္းက ဆြမ္းစားခ်ိန္ဆိုရင္ အရပ္ အနိမ့္အျမင့္အလိုက္ တန္းစီၾကရတယ္။ အသက္ငယ္ၿပီး အရပ္ျမင့္တဲ့ကိုရင္က ေရွ႕ေရာက္ၿပီး ကိုယ့္ထက္အရင္ ဆြမ္းစားေက်ာင္းထဲ၀င္ခြင့္ရတာကို ကၽြန္ေတာ္ မေက်နပ္ခဲ့ဘူး။ ခ်စ္တတ္ႀကိဳက္တတ္တဲ့ အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ကိုယ္က ေမာ္ၾကည့္ရတဲ့ မိန္းကေလးမ်ဳိးကို ကၽြန္ေတာ္ အျမင္ကပ္မိတာ အမွန္ပဲ။ အျမင္အရကို ကၽြန္ေတာ္က တစ္ပန္း႐ႈံး...

 ဒီေတာ့ ငါတို႔အတူတူ သက္သက္စီ ေလွ်ာက္ၾကတာေပါ့။ ~ လွ်ဳိပင္ေဟာင္၀ါ တစ္ခါတုန္းက သူနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ ခေရပင္လမ္းေပၚမွာ အတူေလွ်ာက္ခဲ့ၾကဖူးတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးရဲ႕ အလယ္ေခါင္တည့္တည့္ ပန္းျခံတစ္ခုရဲ႕ ပတ္လမ္းတစ္ခုေပၚက မနက္ခင္းေစာေစာ တစ္ခုမွာေပါ့။ လမ္းေလွ်ာက္ေနေပမယ့္ စကားအေထြအထူး မေျပာျဖစ္ၾကဘူး။ အဲဒီလမ္းေပၚမွာ ခေရပင္ႀကီးေတြ ရွိတယ္။ ခေရပန္းေလးေတြ လမ္းမေပၚ ျပန္႔က်ဲေနတယ္။ ငွက္ေတြလည္း အသံျမည္ေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တြဲေလွ်ာက္လာၾကေပမယ့္ စံုတြဲႏွစ္ေယာက္မဟုတ္သလို ကၽြန္ေတာ္ ခံစားေနရတယ္။ ဒီခံစားမႈဟာ သူ႔နဲ႔ကၽြန္ေတာ္အတူရွိခဲ့တဲ့ ခဏတာတိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ အျမဲရေနက် ခံစားမႈတစ္ခုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သူ႔ခ်စ္သူ မဟုတ္သလိုပဲ။ (တကယ္လည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သိခဲ့ရပါတယ္) တြဲေလွ်ာက္ေနၾကေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ေရာေႏွာမသြားဘူး။ ဟန္ခ်က္ညီမေနဘူး။ ေဘးလူအေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ သက္သက္စီ ကြဲေနလိမ့္မယ္၊ သူစိမ္းႏွစ္ေယာက္ ရင္ေဘာင္တန္း ေလွ်ာက္လာၾကသလိုပဲ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ေနတယ္။ ဒီအတြက္ နည္းနည္းေတာ့ စိတ္ေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္မိတယ္။ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔လက္ကေလ...

[ ၁ ] `ဘာမျဖစ္ႏိုင္စရာ ရွိသလဲ´ ဒီစကားနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ခ်စ္လွစြာေသာ သူငယ္ခ်င္းႀကီး `ဇက္´ က ကၽြန္ေတာ့္ ဘ၀လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာင္းလဲေစခဲ့တာေပါ့။ အဲဒီစကားကို ေျပာစဥ္တုန္းက သူဟာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖွလီးမင္းနဲ႔ သမၼာက်မ္းစာပါ အခန္းေပါင္းမ်ားစြာကို စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ေပါက္ အေသးစိတ္ တိက်ေအာင္ ဖုန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ေဆြးေႏြးၿပီစ အခ်ိန္ပဲ။ သူေထာက္ျပတာကေတာ့ ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္ေတြကို ညီမ၊ အေဒၚ၊ အေမ၊ ေယာကၡမ၊ သမီး ဒါမွမဟုတ္ ေျမးကိုေတာင္မွ (စိတ္ပါခ်င္လည္း ပါေနမွာ) လက္မထပ္ရဘူးလို႔ တားျမစ္ထားတယ္လို႔ဆိုတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မ္းစာရဲ႕ ဘယ္ေနရာမွာမွ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လက္ထပ္ဖို႔ တားျမစ္ထားတာ မရွိဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္လုပ္ခ်င္ေနတဲ့အရာ အတိအက်ပဲလို႔ ေရာင္းရင္းႀကီး ဇက္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲ့တာပဲ။ ဒါနဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုးေတာ့သူက ဒီအဆံုးအျဖတ္စကားတစ္ခြန္းကို ၀န္ခံခဲ့ရေတာ့တယ္။ `ဘာမျဖစ္ႏိုင္စရာ ရွိသလဲ´

[ ၁ ] East of the Web ေန႔က ပူစပ္ပူေလာင္ေန႔။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမကို ကၽြန္ေတာ္ မုန္းတယ္။ ေနဦး… ေျပာျပမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ Scrabble (အဂၤလိပ္စာကားလံုးစပ္ ကစားနည္း) ကစားေနၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ဆိုးသလဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္အသက္က ၄၂ ႏွစ္။ မဟားတရားပူေနတဲ့ တနဂၤေႏြေန႔လယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ အမ်ားဆံုးေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္တာက Scrabble ကစားဖို႔တဲ့လား။ တကယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ အျပင္ထြက္သင့္တယ္။ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွား ေလ့က်င့္ခန္းေလး လုပ္မယ္။ ပိုက္ဆံေလးဘာေလး သံုးမယ္။ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေတြ႕မယ္။ ၾကာသပေတးေန႔ကတည္းက မိန္းမကလြဲလို႔ တျခားလူတစ္ေယာက္နဲ႔မွ ကၽြန္ေတာ္ စကားမေျပာရေသးဘူး။ ၾကာသပေတးေန႔တုန္းကလည္း ႏြားႏို႔လာပို႔တဲ့လူနဲ႔ စကားေျပာခဲ့ရတာပါေလ။ ကဲ စဥ္းစားၾကည့္၊ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို။

[ ၁ ] `ေပ့စ္´ လမ္းေပ်ာက္ေနၿပီ။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ သံသယျဖစ္စရာကို မလိုေတာ့။ အစပိုင္းတြင္ ေတာအုပ္သည္ အေတာ္အတန္ ေကာင္းမြန္သည့္ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္မည့္ပံုထင္ရသည္။ စိတ္၀င္စားစရာ ငွက္မ်ား၊ တိရိစၧာန္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ မီးေမႊးရန္ ျဖစ္ႏိုင္မည္ ထင္ရေသာ အပင္မ်ားလည္း အႏွံ႔အျပား ေပါက္ေရာက္ေနၾကသည္။ ယခု ေလးရက္ခန္႔ၾကာေသာ္ အပင္မ်ားက မီးေမႊးရန္ စြတ္စိုထိုင္းမႈိင္းလြန္းၿပီး ငွက္မ်ားကလည္း ေပ့စ္ ညအခါ အိပ္မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆူညံလႈပ္ရွားေနၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ သူ႔အား အႏၱရာယ္ေပးရန္ႀကိဳးစားသည့္ တိရိစၧာန္တစ္ေကာင္ေကာင္ႏွင့္ ယခုထိ ရင္မဆိုင္ရေသးသည္ကိုသာ ေက်းဇူးတင္ရေတာ့မည္။ မဟုတ္ေသး။ သူ႔အား ေအာင္ျမင္စြာ အႏၱရာယ္ေပးႏိုင္သည့္ တိရိစၧာန္တစ္ေကာင္ေကာင္ဆိုလွ်င္ ပိုမွန္လိမ့္မည္။

ေတြးရင္းေငးရင္း လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ေလွ်ာက္ရင္း… ။ -လင္းလင္း- ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ အထက္လမ္းကေနၿပီး ညာဘက္ကို ခ်ဳိးလိုက္မယ္။ ကဲ.. အခု ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အတူ အေနာ္ရထာလမ္းအတိုင္း စုန္ဆင္းၾကည့္မယ္။ ခဏတျဖဳတ္၊ အပ်င္းေျပသေဘာေပါ့။ အခ်ိန္က ညေန႐ံုးဆင္းခ်ိန္ပဲ ဆိုပါစို႔။ လမ္း (၄၀) ကားမွတ္တိုင္မွာ လူတခ်ဳိ႕ ထံုးစံအတိုင္းရပ္ေနၾကမယ္။ ႏႈတ္ခမ္းနီ ရဲတြတ္ေနေအာင္ဆိုးထားတဲ့ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ကိုလည္း ထံုးစံအတိုင္းေတြ႕ရမယ္။ သတိထားရွာေဖြတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ျမင္ကြင္းမွာ တျခားလူေတြနဲ႔ သက္သက္စီျဖစ္ေနလို႔ပဲ။ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္မသိဘူး၊ သူတို႔ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို မသိဘူး။ ဒီလိုပဲ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဆြဲေဆာင္ခ်င္တဲ့ အရိပ္အေယာင္လည္း သူတို႔ လံုး၀ မျပၾကဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း သူတို႔ကို ျမင္ေနေပမယ့္ မျမင္သလိုပဲ။ သူတို႔ရွိေနတာကို ကၽြန္ေတာ္ သိသိနဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ထားမယ္။ ဒီလမ္းကို ကၽြန္ေတာ္ ညေနတိုင္းေလွ်ာက္ျပန္ခဲ့တာ ႏွစ္တခ်ဳိ႕ၾကာခဲ့ၿပီ။ သူတို႔လည္း ဒီမွာ အျမဲရွိေနခဲ့ၾကတာပဲ။ သူတို႔နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ မသိေပမဲ့ သိေနၾကၿပီ။ သူတို႔အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကိုမသိေပမဲ့ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ရမယ့္ လူစားမ်ဳိးမဟုတ္မွန္း မသိစိတ္က သိေနၾကၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ရဲ႕ တည္ရွိေနမႈကို...

(၁) တစ္ခုမွ မေရရာသူမို႔လည္း အရာရာကို ေမွ်ာ္လင့္ေနႏိုင္တာေပါ့ တစ္ေန႔မွာ… ပန္းလည္းပြင့္မယ္ ေနလည္းသာမယ္ သက္တန္႔ေလးေတာင္ ျဖာခ်င္ျဖာေနဦးမယ္ မိုးေလ၀သခန္႔မွန္းခ်က္ေတြ ပိတ္လိုက္ကြယ္။ [1] Nothing is in certainty It enables me to hope everything someday, It shall be in blossom and sunshine Even rainbow might lie ahead Please stop the weather forecasts. (၂) ပံုျပင္အရဆို ေမခလာေရာက္သင့္ေနပါၿပီ ဇြဲရွိသေယာင္ သရုပ္ေဆာင္ေနတာ ဇြဲေကာင္းလြန္းလွတယ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိသေယာင္ ဟန္မေဆာင္တတ္ခဲ့တာ တစ္ခုပဲ ပင္လယ္ဆိုေတာ့လည္း က်ယ္သားပဲေလ။ [2] According to the myth Maykhala should be seen now I act as I have perseverance, with great perseverance I but fail to pretend that I have no hope Isn't the very ocean broad. ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)

[သမိုင္း ၁၊ မီးစာေလ်ာ့ျခင္း] မီးအိမ္ရွင္မေလးကို သိပါတယ္ မာသာထရီဇာကို သိပါတယ္ ႏိုဘယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကို သိပါတယ္ ၿပီးေတာ့… ကရိုင္းမီးယားစစ္ပြဲကိုလည္း သိေသးတယ္ ကာလကတၱားကိုလည္း သိေသးတယ္ အို… ဒိုင္းနမိုက္ေတြ ေပါက္ကြဲတတ္မွန္းပါ သိပါေသးတယ္…။ [HISTORY 1, Gloomy] I know The Lady with the Lamp I know Mother Teresa I know the Nobel Peace Prize And then, I also know the Crimean War I also know Calcutta O... I even know dynamites are explosive. [သမိုင္း ၂၊ ဇာတ္၀င္ခန္း] `သင္ေရာပဲလား ဘ႐ူးတပ္စ္´ လို႔ေအာ္ဟစ္ၿပီး ဂ်ဴးလိယက္ဆီဆာ ဓားကိုလႊတ္ခ်လိုက္တယ္ ရၿပီ… ကတ္…။ ျပန္ရစ္ၿပီးၾကည့္မယ္ ဘုရင္တစ္ပါးရဲ႕လက္အား ျဖည္ခ်လိုက္တဲ့အရာကို…။ [HISTORY 2, Episode] After crying out ‘You too Brutus! ’ Julius Caesar loses his grip the sword Okay, that’s all! Let’s rewind and check What loosened the hand of a king. ေတဇာ (လေရာင္လမ္း) စက္တင္ဘာ (၁၄) ၂၀၁၀

(၁၈) ရာစုတြင္ ဥေရာပသားတို႔၏ ဒႆနႏွင့္ အေတြးအေခၚတို႔တြင္ တခုတ္တရ အေျပာင္းအလဲမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ဉာဏ္အလင္းပြင့္ စာေရးဆရာမ်ားအေနျဖင့္ ၎တို႔သည္ ကာလၾကာရွည္ အာဏာပိုင္စိုးမႈႏွင့္ မသိမိုက္မဲမႈ အေႏွာင္အဖြဲ႕မ်ားအား ဖယ္ရွားရွင္းလင္းေနျခင္းျဖစ္ၿပီး လူသား၀ါဒ၊ ဆင္ျခင္တံုတရားႏွင့္ သိပၸံပညာတို႔ျဖင့္ ဉာဏ္အလင္းဖြင့္လွစ္လိုက္သည့္ ေခတ္သစ္တစ္ရပ္သို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၿပီဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ အတိုင္းအထြာမ်ားအရ အဆိုပါ အသိပညာဆိုင္ရာ လႈပ္ရွားမႈ၏ ဗဟိုခ်က္မွာ ျပင္သစ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုလႈပ္ရွားမႈအား `မြန္တက္စကယူ´ (Montesquieu)၊ `ဒစ္ဒေရာ့ထ္´ (Diderot)၊ `႐ူးဆိုး´ (Rousseau) ႏွင့္ `ေဗာ္တဲယား´ (Voltaire) ကဲ့သုိ႔ေသာ ဒႆနပညာရွင္ႏွင့္ စာေရးဆရာမ်ားက ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အား Philosophes မ်ားဟု သိၾက၏။ ဉာဏ္အလင္းပြင့္တြင္ ေယဘုယ် တိမ္းညြတ္ခ်က္မ်ား အေတာ္မ်ားမ်ားရွိၿပီး၊ ဥပမာအားျဖင့္ အာဏာပိုင္မ်ားအား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ျခင္းသည္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က အဂၤလန္မွာမူ လစ္ဘရယ္ပိုဆန္ၿပီး၊ `ေလာ့ခ္´ (Locke) ကဲ့သို႔ လြတ္လပ္ေသာ ေတြးေခၚရွင္မ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အေတြးအေခၚမ်ားသည္ အဆိုပါ ဉာဏ္အလင္းပြင့္သမားမ်ားအား ႀကီးမားစြာ သက္ေရာက္မႈ...

`စိတ္ဖတ္စက္´ (Mind Reading Machine) ဟူေသာ သိပၸံဆိုင္ရာ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ရွိခ်က္ သတင္းတစ္ပုဒ္အား ဖတ္လိုက္ရပါသည္။ လူတို႔၏ အေတြးမ်ားအား စကားလံုး (Word) မ်ားအျဖစ္သို႔ ဘာသာျပန္ႏိုင္သည့္ နည္းလမ္းအား ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့ရၿပီျဖစ္ၿပီး မၾကာခင္ `စိတ္ဖတ္စက္´ အျဖစ္ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ေတာ့မည္ဟု သိပၸံပညာရွင္တစ္စုက ေၾကျငာခဲ့ၾကသည္။ Utah University မွ ပေရာ္ဖက္ဆာ Bradley Greger ဆိုသူ ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႕က ဦးေႏွာက္၏ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ အာရံုခံကိရိယာမ်ားတပ္ဆင္ကာ ဦးေႏွာက္အခ်က္ျပမႈမ်ားအား အသံအျဖစ္ထြက္ေပၚလာေအာင္ ပထမဆံုးအေနျဖင့္ ဘာသာျပန္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါ လက္ေတြ႕ေအာင္ျမင္မႈသည္ တိက်မႈ ၉၀% ရွိၿပီး ဆြံအနားမၾကား လူနာမ်ားအေနျဖင့္ ကူးလူးဆက္ဆံမႈျပဳႏိုင္ရန္ လမ္းစပြင့္သြားျခင္းပင္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သာမန္လူမ်ားအေနျဖင့္ပါ အသံုးျပဳႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္ဟု ၎တို႔က ဆိုသည္။ စကားမေျပာႏိုင္ေသာ အာရံုေၾကာခ်ဳိ႕တဲ့ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအတြက္ ေရရွည္အသံုးျပဳႏိုင္ရန္ အာမခံခ်က္ေပးမည့္ အဆိုပါကိရိယာျဖင့္ ဦးေႏွာက္၏ အခ်က္ျပမႈမ်ားသီးသန္႔ကိုသာ အသံုးျပဳကာ အသံထြက္ေသာ စကားလံုးမ်ားအျဖစ္သို႔ `ျဖည္´ (Decode) ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ၎အား ဦးေႏွာက္ဖတ္႐ႈျခင္း (Brain Reading) ...

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ပင္လယ္ႀကီးအား နားလည္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေနေသာ ေရစက္ကေလးမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ _၀ီဒူးရန္႔_ ဤစၾက၀ဠာႀကီးတြင္ မ်ားစြာေသာ အစီအစဥ္၊ အဖြဲ႕အစည္း၊ စနစ္၊ နိယာမတို႔ႏွင့္ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရာ ေလာကဆိုင္ရာ ဉာဏ္အျမင္အား ယံုၾကည္သည့္အေလ်ာက္ ဘ၀၊ စိတ္၊ ကမၻာႀကီး၏ နိယာမႏွင့္ အစီအစဥ္တို႔အား ဘုရားသခင္အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ယူမွတ္ခဲ့ပါသည္။ သဘာ၀ႏွင့္ သမိုင္းတို႔တြင္ ဖံုးကြယ္မရေသာ ဒုစရိုက္၊ အစီအစဥ္မက်မႈ၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈႏွင့္ ရည္ရြယ္ရင္းမဲ့ျခင္းမ်ားအား ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရသည့္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဘုရားသခင္အား ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ယင္းတုိ႔အား ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ အလြန္ ကန္႔သတ္ထားသည့္ ေဘာင္ကေလးအတြင္းမွသာ သိျမင္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး အလံုးစံုေသာ ေလာကႀကီး၏ ျမင္ကြင္းက်ယ္မွ ၾကည့္လွ်င္မူ တစ္မ်ဳိးတစ္ဖံု ပံုေပၚေနႏိုင္ေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္သိပါသည္။ စၾက၀ဠာႀကီး၏ မျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေသးငယ္သည့္ အႏုျမဴအမႈန္အမႊားေလးတစ္ခုမွ အလံုးစံုအား မည္သို႔နားလည္ႏိုင္ပါမည္လဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ပင္လယ္ႀကီးအား နားလည္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေနေသာ ေရစက္ကေလးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။

အိမ္ေျမာင္အၿမီးျပတ္ေလးဟာ ခုန္ဆြခုန္ဆြသာ လုပ္ေနတယ္ ဘာအေတြးအေခၚမွ မရွိဘူး ငါတို႔က ဒီလိုဘယ္ဟုတ္မလဲ။ ေခါင္းျပတ္ၿပီး (၇) စကၠန္႔အၾကာထိ ဦးေႏွာက္မွာ အသိစိတ္ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားလည္း ၾကံဳမိခဲ့မွာေပါ့ မာဆိုး [*] … ။ ဆိုၾကပါစို႔.. ညွီစို႔စို႔ျခင္းေတာင္းထဲ ဦးေခါင္းခ်ည္းသက္သက္ ခုန္ခ်လိုက္မယ္ မ်က္ႏွာနဲ႔အပ္ၿပီး က်မယ္ ႏွာေခါင္းနဲ႔ေထာက္ေနလို႔ ဦးေခါင္းဟာ တံုးလံုးအေနအထားျဖစ္ေအာင္ လည္သြားမယ္ ျပဴးက်ယ္တဲ့ အေပၚဘက္မ်က္လံုးတစ္ဖက္က ေသြးပြက္ပြက္ထေနတဲ့ လည္ေခ်ာင္းငံုးတိႀကီးကို ျပန္ျမင္ေနရမယ္ `ဟာ… သြားပါၿပီ´ ဒီလိုနည္းနည္းေတာ့ ႏွေမ်ာမိႏိုင္တာေပါ့ ကိုယ့္လည္ေခ်ာင္းေသြးေတြဟာ ကိုယ့္မ်က္ႏွာျပန္စင္ မ်က္လံုးထဲပါ ၀င္တဲ့အထိ စပ္ဖ်င္းဖ်င္း အနီေရာင္အတိ အညွီနံ႔အတိ တစ္စကၠန္႔…၊ ႏွစ္စကၠန္႔…၊ …… ။ တစ္ခါတည္းေပ်ာက္သြားတာနဲ႔စာရင္ ငရဲခံရတာက ေတာ္ေသးတယ္ [-] ဒီအေရာင္ ဒီအနံ႔ေတြမွာ ငါတို႔ေတြ တပ္မက္လို႔ မဆံုးဘူးမဟုတ္လား မေသေပ်ာ္ေပမယ့့္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေသသြားခဲ့ၾကသူခ်ည္း ႏွလံုးခုန္သံေလးနဲ႔  တစ္ဖက္စီျခားသြားရေတာင္ ျဖစ္ႏိုင္ရင္… ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ေသခ်င္ပါေသးတယ္ ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ေသခ်င္ပါေသးတယ္။ ေတဇာ (လေရာင္လမ...

(၁၇၁၁-၁၇၇၆) စေကာ့လူမ်ဳိး ဒႆနပညာရွင္ `ေဒးဗစ္ဟွဴမ္း´ (David Hume) သည္ ဉာဏ္ရည္အထက္ျမက္ဆံုးႏွင့္ သံသယအျမင္ အႀကီးဆံုးေသာ ပညာရွင္မ်ားထဲတြင္ တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ဟွဴမ္းသာ မေမြးဖြားခဲ့ေသာ္ `သိမႈေဗဒ´ (Epistemology) ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားမွာ ယခုအေျခအေနႏွင့္ မ်ားစြာ တမူကြဲျပားေနေပလိမ့္မည္။ သူသည္ အေတြ႕အၾကံဳအဓိက အေတြးအေခၚအား ယုတၱိေဗဒ အထြဋ္အထိပ္သို႔ေရာက္ေအာင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေစခဲ့ၿပီး အစဥ္အလာ ဒႆနယံုၾကည္ခ်က္မ်ားအား ကမၻာကပင္ အံ့အားသင့္ရေသာ ေျမလွန္စြမ္းေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ စိန္ေခၚခဲ့သည္။ သုိ႔တုိင္ သူ၏ ဆင္ေျခပံုစံ (Argument) မ်ားအား ထိထိေရာက္ေရာက္ ျပန္လည္ေခ်ပႏိုင္ျခင္းမ်ား မရွိခဲ့ရာ သူ၏ ထက္ျမက္မႈမ်ားမွာ ယေန႔တိုင္ ပန္းပန္လ်က္ပင္ ရွိေနပါေသးသည္။ စင္စစ္၊ `ရပ္ဆဲ´ (Russell) ေျပာဆိုသကဲ့သို႔ ဤသည္ပင္ ဟွဴမ္းဒႆန၏ သဘာ၀ျဖစ္သည္ဟုဆိုလွ်င္ မွားမည္မထင္။ `ဟွဴမ္း၏ ဆင္ေျခပံုစံမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သေဘာထားအျမင္ ႏွစ္ရပ္သာ ထား၍ ရပါမည္။ လက္ခံျခင္း မဟုတ္ေသာ္၊ လံုး၀ လ်စ္လ်ဴ႐ႈပစ္ရန္သာ ရွိသည္´ ဟု ရပ္ဆဲက ဆိုခဲ့၏။ အဆိုပါ သံသယ၀ါဒီက မည္သို႔ ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။

“ေမးခြန္းမွန္” ေမးခြန္းေလးေတြကို မွန္ေအာင္ေမးမယ္။ ထမင္းစားဖို႔ အသက္ရွင္ေနတာလား ငတ္ဖို႔ အသက္ရွင္ေနတာလား ျဖစ္ႏိုင္ရင္... ထမင္းစားဖို႔ပဲ အသက္ရွင္ခ်င္ပါတယ္။ “ေျပာင္းျပန္သက္ေရာက္မႈ” မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္က ေျပာမလို႔လား မူလ,အယူအဆေတြ ပိုခိုင္မာလာပါဦးမယ္။ လာပါ အတူတူထိုင္ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားဘက္ ယိုင္လာမွာ ေတာ္ၾကာ...။ “ေလဒဏ္” လဒေလာက္ေတာ့ ငွက္တိုင္းလွပါတယ္လို႔ ၾကက္တူေရြးက ေျပာတယ္။ ၾကက္လူေရြးလိုေတာ့ ငွက္တိုင္းမေျပာတတ္ပါဘူးလို႔ပဲ လဒႀကီးခမ်ာ ေျဖ,ရရွာတယ္။ “လက္လြန္ျခင္း” စစ္တုရင္ ထိုးေနတာပဲ ၁၆ ေကာင္လံုး က်န္ေနခ်င္လို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ ေျပးသင့္တာေျပး ေကၽြးသင့္တာေကၽြး စေတးဖို႔ဆိုတာ လိုအပ္တယ္။ ငါဟာ တစ္ေကာင္ထဲ ထီးထီးႀကီး က်န္ခဲ့တဲ့ ဘုရင္။ “လွ်ာ” ႏွာေခါင္းခၽြန္လို႔ ႏွာတစ္ဖ်ားသာသြားတယ္ မ်က္ျပဴးက အျမင္က်ယ္တယ္ အာျပဲမို႔လို႔ အေျပာႀကီးတယ္ နားကားကို အကုန္ရင္ဖြင့္လို႔ရတယ္ တယ္.. တယ္.. တယ္..။ ကၽြန္ေတာ္ လွ်ာရွည္မိသြားၿပီလား။ ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)

An Autobiography of Jawaharlal Nehru စာအုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မွတ္ခ်က္ အတိုေလးတစ္ခု Facebook တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးခဲ့မိပါသည္။ tazar ေတဇာ :   ဘာသာေရး ေနာက္ခံကား အေရာင္ရင့္လွေသာ တိုင္းျပည္ႀကီးတစ္ခုမွ ဘာသာမဲ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး။ သို႔မဟုတ္ ဂ်၀ါဟလာ ေနရူး။ ေနရူးျပတိုက္ရွိ စာအုပ္စင္တြင္ ယန္းေပါဆတ္၏ Being and Nothingness စာအုပ္ႀကီးအား ခန္႔ခန္႔ျငားျငား ေတြ႕ခဲ့ရ၏။  အဆိုပါ အေရးအသားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူငယ္ခ်င္းမ်ားထံမွ မွတ္ခ်က္တခ်ဳိ႕ ရရွိခဲ့ရာ မိမိတို႔၏ သေဘာထားအျမင္မ်ားအား ဂရုတစိုက္ႏွင့္ အေလးအနက္ထား တင္ျပလာၾကသည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။ 

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရွာေဖြတယ္၊ ငါ့ကိုယ္ငါေတာင္ ရွာမေတြ႕ေသးဘူး စတဲ့့ အေျပာမ်ဳိးကို ကဗ်ာေတြ၊ စာေတြထဲမွာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရတတ္တယ္။ ယုတ္စြအဆံုး ခပ္ညံ့ညံ့ ရုပ္ရွင္ထဲက ခပ္ခ်ာခ်ာ သရုပ္ေဆာင္တစ္ဦး ေျပာတဲ့ ဒိုင္ယာေလာ့ အျဖစ္လည္း ၾကားရႏိုင္တယ္။ ဒီလုိပဲ ဂမၻီရ၀တၳဳေတြထဲက ဘိုးေတာ္ႀကီးတစ္ဦး မိန္႔ၾကားတဲ့ နက္နဲလွတဲ့ စကားတစ္ခြန္းလည္း ျဖစ္ေနႏိုင္တယ္။ ဟုတ္ၿပီ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရွာေဖြတယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမ်ားလဲ။ ေတြ႕ေရာ ေတြ႕ၾကရဲ႕လား။ ဘယ္လိုေတြ႕ႏိုင္သလဲ။ ကိုယ့္ဓာတ္ပံုေတြ ကိုယ္ျပန္ ထုတ္ၾကည့္ရမွာလား။ မွန္ၾကည့္ရမွာလား။ ရွာမယ္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္ေနရာမွာ သြားရွာမလဲ။ ဟိမ၀ႏၱာေတာထဲက ေမ်ာက္အုပ္ထဲ လိုက္ရွာမလား။ အႏၱာတိတ္က ပင္ဂြင္းငွက္အုပ္ထဲ သြားရွာမလား။ လူေတြမေသၾကေတာ့လို႔ (ေသခဲလာလို႔) အစာရွားပါးငတ္မြတ္ၿပီး မ်ဳိးတံုးရေတာ့မယ့္ လက္က်န္ လဒမ်ဳိးစိတ္ထဲမွာ သြားရွာမလား။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရွာမေတြ႕တဲ့အဆံုး၊ မိမိဘာသာ မရွာေတာ့ဘဲ တျခားလူတစ္ေယာက္ကို ရွာခိုင္းလိုက္ရင္ေရာ အဆင္မေျပႏိုင္ဘူးလား။ တျခားလူေတာင္ ကိုယ္နဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္က လူကို ရွာခိုင္းလိုက္ရင္ ခ်က္ခ်င္းမေတြ႕ႏိုင္ေပဘူးလား။ ဒီလိုေတြ ေတြးမိျပန္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရွာတယ္ဆိုတဲ့ကိစၥဟာ ႏွယ...

10 Extreme Weird Religions ဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ထားေသာ တစ္ဖက္စြန္းက်ေအာင္ ဆန္းျပားသည့့္ ဘာသာေရး (၁၀) ခု စာရင္းတြင္ Celebrity အခ်ဳိ႕ စြဲလန္း႐ူးသြပ္ေနၾကသည့္ Scientology က ထိပ္ဆံုးေနရာမွ ပါ၀င္သည္။ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံတြင္ Scientology Church အား ေငြေၾကးလိမ္လည္မႈျဖင့္ တရားစြဲဆိုမႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း ဖတ္ခဲ့ရဖူးသည္။ အထူးသျဖင့္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူမ်ားအား ပစ္မွတ္ထား စည္းရံုးေလ့ရွိသည့္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ အႏၱရာယ္ျဖစ္မည္ စိုးသည့္အတြက္ ၎တို႔၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားအား အဖြဲ႕၀င္အသစ္မ်ားကို အစပိုင္းတြင္ သင္ၾကားေပးျခင္းမရွိဟု ဆို၏။ သတ္မွတ္ထားသည့္ အဆင့္တစ္ခုေရာက္မွသာ၊ တစ္နည္း ရင့္က်က္လာမွသာ သင္ၾကားေပးေလ့ရွိသည္။ အဆိုပါ ထိပ္တန္းလွ်ဳိ႕၀ွက္ ပို႔ခ်ခ်က္မ်ားတြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း သန္း (၇၀) ခန္႔က လူသား သန္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာအား ကမၻာေျမေပၚသို႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့သည္ ဟူသည့္ `ဇီႏူး´ (Xenu) အမည္ရွိ ျဂိဳဟ္သားတစ္ဦး၏ ဇာတ္လမ္းလည္း ပါ၀င္သည္။ မီးေတာင္မ်ားအတြင္းသို႔ သူက ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ဗံုးမ်ား ေဖာက္ခြဲခဲ့သည္ ဟူ၏။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ (ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္) ႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ Scientology အား တရား၀င္ `ဘာသာတရား´ (Religion) တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္...

(၁၆၈၅-၁၇၅၃) `ေကာင္းကင္ဘံု၏ ဓမၼေတးသံႏွင့္ ကမၻာေျမ၏ အေဆာင္အေယာင္မ်ား အားလံုး၊ ျခံဳ၍ဆိုလွ်င္ ကမၻာႀကီး၏ အၾကမ္းထည္အား ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ ျဒပ္ထုမ်ား အားလံုးတို႔သည္ `စိတ္´ တစ္ခု မရွိဘဲ မည္သို႔မွ် မတည္ရွိႏိုင္´ ဟူသည္မွာ အိုင္းရစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ဒႆနပညာရွင္ `ေဂ်ာ့ဘာကေလ´ (George Berkeley) ၏ အျမင္ျဖစ္ပါသည္။ သူသည္ ဆင္ျခင္တံု အဓိက၀ါဒီႏွင့္ `ဆင္ျခင္တံု စိတ္ကူးစံ၀ါဒ´ (Empirical Idealism) ၏ အထင္ရွားဆံုးေသာ အမာခံ ဘက္ေတာ္သားတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ `စိတ္ကူးစံ၀ါဒ´ (Idealism) ဆိုသည္မွာ ႐ုပ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ားသည္ စိတ္အေပၚတြင္သာ မွီတည္ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔အား စိတ္ကူးေတြးဆသည့္ စိတ္၏ ျပင္ပ တစ္ေနရာတြင္ တည္ရွိမေနဟု ႐ႈျမင္ေသာ အျမင္ျဖစ္ပါသည္။ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရာမ်ားမွာ ၎တို႔အား အာရံုခံစားသိျမင္သည့္ သေဘာတြင္သာ တည္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ အရွင္းဆံုးဆိုရလွ်င္ `ရုပ္ (၀ါ) ျဒပ္သည္ မတည္ရွိ´ [1] ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ `သံသယ၀ါဒ´ (Skepticism) ႏွင့္ `ဘုရားမဲ့၀ါဒ´ (Atheism) တို႔ ေပၚထြက္လာျခင္းက ဘာကေလအား အေတာ္ေလး အခက္ေတြ႕ေစခဲ့သည္။ သူ႔အေနျဖင့္ `႐ုပ္၀ါဒ´ (Materialism) အား သူ၏ တူ႐ွဴခ်က္အတြက္ အေျခခံေထာက္တိုင္အျဖစ္ ႐ႈျမင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္ တည္ရ...

`အဟ´ ေျမႀကီးလက္ခတ္ လြဲတယ္ ၿပိဳလဲေနသူမွ မဟုတ္ဘဲ ငါ မားမားမတ္မတ္ ရပ္ေနသေရြ႕ ေျမႀကီးလက္ခတ္က လြဲေနဦးမွာပဲ နည္းနည္းမွ မေလွ်ာ့ႏိုင္ပါဘူး။ `အံလြဲမႈဧရိယာ´ အရက္မူးလာရင္ ကင္းၿမီးေကာက္ထ,ေထာင္တတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရွိခဲ့တယ္ သူက… မမူးေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုမွ အတည့္ၾကည့္ခ်င္လွသတဲ့ေလ။ `အႏူႏူ´ အဟမ္း… ေခြးေဟာင္လို႔ ေတာင္မေရြ႕ပါဘူး ေျဖာင္း.. ေျဖာင္း.. ေျဖာင္း.. ! အေျပာေကာင္း အေဟာေကာင္းေလးပဲ သြားၾကည့္ၾကပါဦး အခုေရာ ေတာင္ႀကီး ေရြ႕သြားၿပီလားလို႔…။ `တစ္သီးပုဂၢလ´ အထီးက်န္ဆန္ မေနဘူးလား အနည္းဆံုးအားျဖင့္ အိမ္သာတက္ေနခ်ိန္မွာေတာ့ လူျမင္ကြင္းက ကြယ္သြားရတယ္ နံရံေပၚက မာရီလင္မြန္ရိုးကလြဲလို႔ အေဖာ္ကြဲျခင္း စစ္စစ္။ `လွ်ဳိ႕၀ွက္ ဆက္ႏြယ္မႈ´ သုဘရာဇာေတြက အေလာင္းေဖ်ာက္ဖ်က္မႈနဲ႔ အသက္ေမြးတယ္ (ေကသ)ရာဇာေတြက အေလာင္းေတြဖန္တီးၿပီး အသက္ဆက္တယ္ သူတို႔ခ်င္းၾကား မိတ္ဖက္ဆန္မေနဘူးလား။ ေတဇာ (လေရာင္လမ္း)

ဒြိဟ…။ ဒြိဟဆိုတာ ဘာမ်ားလဲ။ စိတ္ႏွစ္ခြလား။ လမ္းႏွစ္မႊာလား။ မေထြးႏိုင္ မမ်ဳိႏိုင္လား။ ဆီတ၀င္း၀င္း သဲတရွပ္ရွပ္လား။ ႏွလံုးသားနဲ႔ ဦးေႏွာက္လား။ စဥ္းစားရင္း `ဒြိဟ´ ဟာ ဒြိဟျဖစ္စရာ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါဆို `က်င့္၀တ္´ ဆိုတာကေရာ ဘာလဲ။ ငါးပါးသီလလား။ ပဉာတ္ေတာ္ ဆယ္ပါလား။ လိုင္းကားေပၚ ေဆးလိပ္မေသာက္ရတာလား။ လူေတြစားမယ့္ သားငါးတိရိစၧာန္ေတြကို အနာအက်င္မရွိေအာင္ `ေပၚ´ (သတ္ျဖတ္) ရျခင္းလား။ က်င့္၀တ္ကို ဘယ္သူေတြက သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူေတြက အတည္ျပဳ လက္မွတ္ေရးထိုးထားသလဲ။ ကမၻာဦးေက်ာက္စာတိုင္ေပၚမွာ ေရးထြင္းထားပါသလား။ စဥ္းစားရင္း က်င့္၀တ္ဟာ ခါးေပၚက ကြင္းလံုးကၽြတ္က်သြားတယ္။ ဒီလို ခပ္႐ႈပ္႐ႈပ္ အေၾကာင္းအရာႏွစ္ခု သမေအာင္ ေရာေမႊထားတဲ့             `က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာ ဒြိဟ´ (Moral Dilemma) အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္မွ် တီးေခါက္ၾကည့္ပါမယ္။